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论语《子路问政章》原文及解读
一 子路问政章 子路问政。子曰：先之，劳之。请益。曰：无倦。 从政原本不是轻松之事。要带领民众做事，自己须率先为之，否则无法真正动员大家;而且自己须吃苦耐劳，否则难以真正引领
2021-03-23 11:50:52
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论语《子贡方人章》原文及解读
三十一 子贡方人章 子贡方人。子曰：赐也贤乎哉?夫我则不暇。 褒贬人物，容易招惹是非，故世人多以为应少议论，最好不议论，甚至以为喜欢议人长短者是不厚道的人。其实，品评人物本身
2021-03-23 11:45:40
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论语《子谓颜渊章》原文及解读
二十 子谓颜渊章 子谓颜渊，曰：惜乎!吾见其进也，未见其止也。 这里的进与止，通常和前面的譬如为山章的进与止作同样的理解，即前进与止步。但也有另外一解： 止于中。专指颜回死得早
2021-03-23 11:43:05
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论语《子与人歌而善章》原文及解读
三十一 子与人歌而善章 子与人歌而善，必使反之，而后和之。 每当与人一起唱歌，觉得好时，孔子一定要人再唱一遍，然后去随声唱和。 请人再唱一遍，也许是为了再次品味别人动听的歌声
2021-03-23 11:37:06
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论语《子不语怪力乱神章》原文及解读
二十 子不语怪力乱神章 子不语怪、力、乱、神。 世上有怪事，比如夏天下冰雹，又比如有人用意念弄条蛇。有些真，也能理解，有些不一定真，也难理解。无论真假，能否理解，但一定不是
2021-03-23 11:31:10
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论语《好勇疾贫章》原文及解读
十 好勇疾贫章 子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 一个人好勇斗狠，不安分，容易惹是非，造祸乱;厌恶贫困，更会造反，毕竟像颜回这样的人是极少的。孔子教人，固然强
2021-03-23 11:28:54
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论语《夷狄之有君章》原文及解读
五 夷狄之有君章 子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。 从前与现在，都有注本以为，此章孔子讲蛮夷种族即便有君上，也不如华夏民族没有君上。仿佛孔子持民族优越论。但也有学者对这样
2021-03-23 11:27:52
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论语《天生德于予章》原文及解读
二十二 天生德于予章 子曰：天生德于予，桓魋其如予何? 《史记》讲： 孔子到宋国，与弟子们在大树下操习礼仪。宋司马桓魋想杀孔子，拔树相胁，孔子只能离去。弟子们催快跑，孔子就讲：
2021-03-23 11:24:40
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论语《士而怀居章》原文及解读
三 士而怀居章 子曰：士而怀居，不足以为士矣。 古人以为，天地四方，都是男子干事业的地方。哪里有事业，就去哪里，而不是留恋安宁。士以天下为关怀，更应如此。 古人又以为，怀与安
2021-03-23 10:49:16
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论语《士志于道章》原文及解读
九 士志于道章 子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 道是宽泛的抽象概念，不像仁有具体内涵。道，象征着超越个人利益的公共关怀。 士，孔子那时有文武之分，但主要指文士。
2021-03-23 10:48:32
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论语《唯仁者能好人能恶人章》原文及解读
三 唯仁者能好人能恶人章 子曰：唯仁者能好人，能恶人。 凡人皆有好恶之情，但能够恰如其分，却很难。孔子断言，只有仁者，才有能力喜好人与厌恶人。故我们都应常怀自知之明，在好恶
2021-03-23 10:47:11
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论语《周监于二代章》原文及解读
十四 周监于二代章 子曰：周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。 孔子倡导周礼，因为周的制度文明基于夏、商二代，在继承中创造，达到了郁郁乎文哉的高度。 孔子是历史理性主义者，他注重历
2021-03-23 10:44:27
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论语《吾未见好德如好色章》原文及解读
十七 吾未见好德如好色章 子曰：吾未见好德如好色者也。 据《史记孔子世家》，孔子讲这话具体有所指。卫灵公与美艳夫人南子同车出行，宦官随侍，让孔子坐第二辆车，招摇过市，于是孔
2021-03-23 10:37:14
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论语《君子病无能章》原文及解读
十八 君子病无能章 子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。 常言道，机会总是给有准备的人。所谓有准备，当然是一个不那么明确的说法，包括了许多内容，但其中最重要的无疑是自己的
2021-03-23 10:32:14
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论语《君子欲讷于言章》原文及解读
二十四 君子欲讷于言章 子曰：君子欲讷于言而敏于行。 话说多了，容易错;说放肆了，更惹祸。因此，讲话要谨慎。做事客观上容易懈怠，主观上容易懒惰，因此，做事要勤勉。 但是，并不能
2021-03-23 10:31:15
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论语《君子和而不同章》原文及解读
二十三 君子和而不同章 子曰：君子和而不同，小人同而不和。 人与人相处或共事，如能于道理上考虑，便容易心平气和，彼此识见不同，也能坦诚讨论;如不能于道理上考虑，牵涉进个人利益
2021-03-23 10:30:29
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论语《君子以文会友章》原文及解读
二十四 君子以文会友章 曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。 人若无友，虽苦学，也很难摆脱孤陋寡闻，因为一个人的识见是有限的。人交朋友，途径很多，或酒肉，或权利，但最切心的应当
2021-03-23 10:29:42
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论语《君子上达章》原文及解读
二十四 君子上达章 子曰：君子上达，小人下达。 人与人原本相差不大，渐渐地便有了分别。君子与小人，上达与下达，或以为见之于名利与地位，其实并非如此，尽管名利与地位也不是非要
2021-03-23 10:29:01
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论语《其言之不怍章》原文及解读
二十一 其言之不怍章 子曰：其言之不怍，则为之也难。 满碗饭好吃，满口话难说。言之不怍，大言不惭，随口荡荡，本来就不想真做;即便讲话时不是违心，但大话要落实，往往也是不可能的
2021-03-23 10:26:52
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论语《兴于诗章》原文及解读
八 兴于诗章 子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。 孔子之教，始于《诗》、《书》，终于《礼》、《乐》。但兴、立、成，讲的是学习的功效，并非次序。 古人的诗，可以诵唱。唱歌时，须兴起
2021-03-23 10:24:19
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论语《众恶之章》原文及解读
二十七 众恶之章 子曰：众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 人都有长处，有不足，如果众口一词地称誉一个人，或者诋毁一个人，都是违背常理、不足以信的。遇到这样的情况，应该作认真观
2021-03-23 10:23:27
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论语《众恶之章》原文及解读
二十七 众恶之章 子曰：众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 人都有长处，有不足，如果众口一词地称誉一个人，或者诋毁一个人，都是违背常理、不足以信的。遇到这样的情况，应该作认真观
2021-03-23 10:23:27
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论语《乡人饮酒章》原文及解读
十 乡人饮酒章 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。 传统乡村的聚餐，以及其他游乐活动，都是氛围轻松而又礼序井然的场合。身处其中的人，受其熏染，一代人影响一代
2021-03-23 10:17:51
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论语《主忠信章》原文及解读
二十四 主忠信章 子曰：主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。 此章与《学而第一》君子不重则不威章的后半部分完全重复。 一本书偶有重复，古今中外恐不能免，但读者对其态度却大有不同
2021-03-23 10:16:43
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论语《不患人之不己知章》原文及解读
三十二 不患人之不己知章 子曰：不患人之不己知，患其不能也。 此意在《论语》中多处记载，只是文字略不同，可见是孔子与弟子们经常谈及的话题，弟子们各有记录。 乱世之中，用人之际
2021-03-23 10:15:43
