五 夷狄之有君章 子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。 从前与现在，都有注本以为，此章孔子讲蛮夷种族即便有君上，也不如华夏民族没有君上。仿佛孔子持民族优越论。但也有学者对这样
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长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型，名篇佳作层出不穷。其中，《儒林外史》的问世，标志着中国小说史上开始
2024-09-29
五 夷狄之有君章
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
从前与现在，都有注本以为，此章孔子讲蛮夷种族即便有君上，也不如华夏民族没有君上。仿佛孔子持民族优越论。但也有学者对这样解释很不满，朱子就是显例。
朱子认同的解释是，这章是孔子伤时之乱的感叹： 蛮夷尚且有君臣文明，而华夏却陷入了无君的乱世之中。
传统中国，华夷之别非常重要，但依据孔子《春秋》之义，华夷之别不在血统、种族、地理或其他条件，而在文化。此即文化中国的由来。自来儒者亦多抱此念： 我在哪儿，中国就在哪儿。
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