-
论语《齐景公问政章》原文及解读
十一 齐景公问政章 齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸? 政事与家务，都自有规矩在。如果乱了
2021-03-23 10:06:14
-
论语《齐景公有马千驷章》原文及解读
十二 齐景公有马千驷章 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与? 《颜渊》篇子张问崇德辨惑章的尾句诚不以富，亦祗以异，宋儒以为
2021-03-23 09:59:35
-
论语《齐景公待孔子章》原文及解读
三 齐景公待孔子章 齐景公待孔子，曰：若季氏则吾不能，以季、孟之间待之。曰：吾老矣，不能用也。孔子行。 季氏与孟氏都是鲁国卿大夫，季氏位高，孟氏位低。据《史记孔子世家》，孔
2021-03-23 09:42:25
-
论语《阙党童子将命章》原文及解读
四十七 阙党童子将命章 阙党童子将命。或问之曰：益者与?子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。 孔子的居处叫阙里，即此章的阙党，有一位未成年人在传递
2021-03-23 09:41:20
-
论语《闵子侍侧章》原文及解读
十二 闵子侍侧章 闵子侍侧，訚訚如也;子路，行行如也;冉有、子贡，侃侃如也。子乐。若由也，不得其死然。 子乐，又作子曰。作子乐，是指孔子喜欢学生，乐得英才而育之;作子曰，是因着
2021-03-23 09:35:46
-
论语《门人厚葬章》原文及解读
十 门人厚葬章 颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：不可。门人厚葬之。子曰：回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。 儒家讲慎终追远，人误以为厚葬。其实，慎终追远更偏重
2021-03-23 09:22:02
-
论语《鄙夫可与事君章》原文及解读
十五 鄙夫可与事君章 子曰：鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。 人在仕途宦海，或以今日广义上讲，在职场中，自不免希望不断上进。这本
2021-03-23 09:20:53
-
论语《邦君之妻章》原文及解读
十四 邦君之妻章 邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。 古人称谓的大原则，当然是依礼而称，具体到行为时，又往往对人
2021-03-23 09:19:52
-
论语《达巷党人章》原文及解读
二 达巷党人章 达巷党人曰：大哉孔子!博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。 孔子的时代虽然还是一个社会分工远不发达的时代，但好像人们已经喜欢专家
2021-03-23 09:17:05
-
论语《贤贤易色章》原文及解读
七 贤贤易色章 子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 读《论语》，须弄清谁在讲，体会语境。 如此章，力挺践履，甚至以行
2021-03-22 17:58:35
-
论语《视其所以章》原文及解读
十 视其所以章 子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉哉?人焉哉? 人善伪装，尤自以为聪明者，多以为自己装得很像，别人难察。孔子提醒，别人从你的所以(做什么)、所由(为什么)、所
2021-03-22 17:57:34
-
论语《见善如不及章》原文及解读
十一 见善如不及章 孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。 见善如赶不上，见不善好像手碰上开水，这样
2021-03-22 17:44:28
-
论语《衣敝缊袍章》原文及解读
二十六 衣敝缊袍章 子曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与?不忮不求，何用不臧?子路终身诵之。子曰：是道也，何足以臧? 子路本是把物质看得甚轻的人。他有好东西，便拿出
2021-03-22 17:43:09
-
论语《蘧伯玉使人于孔子章》原文及解读
二十六 蘧伯玉使人于孔子章 蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：夫子何为?对曰：夫子欲寡其过而未能也。使者出，子曰：使乎!使乎! 蘧伯玉是卫国大夫，孔子居卫时住其家，待返鲁
2021-03-22 17:41:05
-
论语《莫我知也夫章》原文及解读
三十七 莫我知也夫章 子曰：莫我知也夫!子贡曰：何为其莫知子也?子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎! 《史记》将此章置于西狩获麟，孔子叹吾道穷矣的语境中，但是否真实
2021-03-22 17:40:11
-
论语《若圣与仁章》原文及解读
三十三 若圣与仁章 子曰：若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子不能学也。 由此章孔子的自谦，可知他生前已被人称为圣与仁者。孔子始终没有
2021-03-22 17:39:12
-
论语《笃信好学章》原文及解读
十三 笃信好学章 子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。 凡事总是先信后学，但如只信不学，则信
2021-03-22 17:38:08
-
论语《禹吾无间然章》原文及解读
二十一 禹吾无间然章 子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。 良好的政治系于人。怎样的政治家才是好的?首出庶物的心
2021-03-22 17:37:07
-
论语《礼之用和为贵章》原文及解读
十二 礼之用和为贵章 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 人类是社会动物，一切活动莫不有赖于制度，礼制即孔子时代
2021-03-22 17:36:03
-
论语《直哉史鱼章》原文及解读
六 直哉史鱼章 子曰：直哉史鱼!邦有道，如矢;邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。 史鱼与蘧伯玉都是卫国的名臣。史鱼耿直，无论何种情况，皆犯颜直谏，甚
2021-03-22 17:34:55
-
论语《盖有不知而作之者章》原文及解读
二十七 盖有不知而作之者章 子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之;知之次也。 不知而作，那是妄动。这原本是不应该的，但事实上却是人常犯的病。孔子这
2021-03-22 17:33:41
-
论语《益者三乐章》原文及解读
五 益者三乐章 孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。 人活着要快乐，但快乐也有区别。有些对身心有益，有些却无益有
2021-03-22 17:32:52
-
论语《生而知之者章》原文及解读
九 生而知之者章 孔子曰：生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。 人的天资各有区别，认知的能力也自然有所不同，有生而知之者，也有学而知之
2021-03-22 17:31:47
-
论语《法语之言章》原文及解读
二十三 法语之言章 子曰：法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 自己有错，被人严肃指出，自然应当接受，尤其批评者是
2021-03-22 17:30:35
-
论语《樊迟问知章》原文及解读
二十 樊迟问知章 樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。 做任何事，都可能有成有败，有顺有逆，有些是自己能掌控的，有些是自己
2021-03-22 17:29:25
