• 《韩愈·与凤翔邢尚书书》原文及翻译

    韩愈 愈再拜:布衣之士,身居穷约,不借势于王公大人,则无以成其志;王公大人功业显著,不借誉于布衣之士,则无以广其名。是故布衣之士,虽甚贱而不谄;王公大人,虽甚贵而不骄。其事

    2022-10-10 11:19:40

  • 《韩愈·重答张籍书》原文及翻译

    原文: 吾子不以愈无似。意欲推而纳诸圣贤之域,拂其邪心,增其所未高;谓愈之质有可以至于道者,浚其源,导其所归,溉其根,将食其实:此盛德者之所辞让,况于愈者哉?抑其中有宜复者

    2022-10-10 11:18:25

  • 《韩愈·与孟尚书书》原文及翻译

    原文: 愈白:凡君子行己立身,自有法度,圣贤事业,具在方册,可效可师。仰不愧天,俯不愧人,内不愧心,积善积恶,殃庆自各以其类至,何有去圣人之道,舍先王之法,而从夷狄之教,

    2022-10-10 11:17:20

  • 《韩愈·何蕃传》原文及翻译

    原文: ①太学生何蕃入太学者廿余年矣。岁举进士,学成行尊,自太学诸生推颂不敢与蕃齿,相与言于助教、博士,助教、博士以状申于司业、祭酒,司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事

    2022-10-10 11:16:27

  • 《韩愈·感二鸟赋(并序)》原文及翻译

    原文: 贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸲鹆而西者,号于道曰:某土之守某官,使使者进于天子。东西行者,

    2022-10-10 11:15:24

  • 《韩愈·论佛骨表》节选原文及翻译

    原文: 今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观、

    2022-10-10 11:14:17

  • 《韩愈·论佛骨表》原文及翻译(全)

    原文: 臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年

    2022-10-10 11:06:19

  • 《韩愈·送权秀才序》原文及翻译

    原文: 伯乐之厩多良马,卞和之匮多美玉,卓尔瑰怪之士,宜乎游于大人君子之门□!相国陇西公既平汴州,天子命御史大夫吴县男为军司马,门下之士权生实从之来。权生之貌,固若常人耳。

    2022-10-10 11:05:38

  • 《韩愈·应科目时与人书》原文及翻译

    原文: 月日,愈再拜: 天池之滨,大江之濆【2】,日有怪物焉,盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也;其不及水,盖寻常尺寸之间耳。无高山、大陵、旷途、绝险

    2022-10-10 11:04:27

  • 《韩愈·农夫殴宦》原文及翻译

    原文: 尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者称宫市取之,才与绢数尺,又就索门户,仍邀以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之。不肯受,曰,须汝驴送柴至内。农夫曰:我有父母妻子,待此然

    2022-10-10 11:03:41

  • 《韩愈·原毁》原文及翻译(二)

    原文: 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:彼,人也;予,人也。彼能

    2022-10-10 10:59:53

  • 《韩愈·后廿九日复上宰相书》原文及翻译

    原文: 三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。 愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆

    2022-10-10 10:58:34

  • 《韩愈·上宰相第三书》原文及翻译

    原文: 愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。当是时,天下之贤才皆巳举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡

    2022-10-10 10:57:21

  • 《韩愈·答胡生书》原文及翻译

    原文: 愈顿首,胡生秀才足下:雨不止,薪刍价益高,生远客,怀道守义,非其人不交,得无病乎?斯须不展,思想无已。愈不善自谋,口多而食寡,然犹月有所入,以愈之不足,知生之穷也。

    2022-10-10 10:56:24

  • 《韩愈·欧阳生哀辞》原文及翻译

    原文: 欧阳詹世居闽越,自詹已上,皆为闽越官,至州佐、县令者,累累有焉。闽越地肥衍,有山泉禽鱼之乐,虽有长材秀民,通文书吏事与上国①齿者,未尝肯出仕。 今上初,故宰相常衮为

    2022-10-10 10:55:15

  • 《韩愈·守戒》原文及翻译

    原文: 《诗》曰:大邦维翰①。《书》曰:以蕃王室。诸侯之于天子,不惟守土地、奉职贡而已,固将有以翰蕃之也。今人有宅于山者,知猛兽之为害,则必高其柴,而外施阱以待之;宅于都者

    2022-10-10 10:54:11

  • 《韩愈·与祠部陆员外书》原文及翻译

    原文: 执事好贤乐善,孜孜以荐进良士、明白是非为己任,方今天下一人而已。愈之获幸于左右,亦将一年于今矣。诚不自识其言之可采与否,其事则小人之事君子,尽心之道也。 执事之与司

    2022-10-09 13:48:53

  • 《韩愈·祭鳄鱼文》原文及翻译

    原文: 维年月日,潮州刺史韩愈,使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰: 昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物;为民害者,驱而出之四海之

    2022-10-09 13:47:35

  • 《韩愈·送穷文》原文及翻译

    原文: 元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛系轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粮,日吉时良,利

    2022-10-09 13:46:26

  • 《韩愈·原性》原文及翻译

    原文: 性也者,与生俱生也;情也者,接于物而生也。性之品有三,而其所以为性者五;情之品有三,而其所以为情者七。曰:何也?曰:性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可

    2022-10-09 13:45:03

  • 《韩愈·伯夷颂》原文及翻译

    原文: 士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非,皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。 一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之

    2022-10-09 13:44:03

  • 《韩愈·龙说》原文及翻译

    原文: 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也,然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷。云亦灵怪矣哉! 云,龙之所能使为灵也。若龙之灵,则非云之所能使

    2022-10-09 13:43:04

  • 《韩愈·子产不毁乡校颂》原文及翻译

    原文: 我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:毁乡校则止。曰:何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视

    2022-10-09 11:14:12

  • 《柳宗元·小石潭记》原文及翻译

    原文: 从小丘西行百二十步,隔篁(hung)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌(li)。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(ch),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。青树翠蔓

    2022-10-09 11:12:38

  • 《柳宗元·段太尉逸事状》原文及翻译

    太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。日群行丐取于市,不嗛,辄奋

    2022-10-09 11:11:10

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