-
论语《贰拾·尧曰篇》原文及解读
贰拾 尧曰篇 此篇共3章，记载的是古代先贤圣王尧、舜、禹、汤等的言论以及孔子对从政的看法。 原文 尧曰：咨[1]!尔舜!天之历数在尔躬。允执厥中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：
2021-03-27 11:25:29
-
论语《陆·雍也篇》原文及解读
陆 雍也篇 《雍也》是《论语》的第六篇，一共包括30章。本篇主要记述了孔门众弟子的言行，以及孔子对他们的教导。孔子特别称赞了颜回的好学，也批评了冉求的不努力。 原文 子曰：雍也
2021-03-27 11:21:05
-
论语《为政·第二·共二十四章》原文及解读
为政第二 共二十四章 2.1 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 【译】孔子说：以德行来治理国家，好像天上北极星：坐在那个位置上，群星围绕环抱着它。 【注】《正义》李氏允
2021-03-27 11:19:43
-
论语《乡党·第十·共十六章》原文及解读
乡党第十 共十六章 10.1 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。 【译】孔子
2021-03-27 11:18:18
-
论语《先进·第十一·共二十五章》原文及解读
先进第十一 共二十五章 11.1 子曰：先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。 【译】孔子说：先实行礼乐制度的，是居于城外的殷民族。后来采用礼乐制度的，是今日
2021-03-27 11:17:01
-
论语《八佾·第三·共二十六章》原文及解读
八佾第三 共二十六章 3.1 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也? 【译】孔子评论季氏说：在自己的庭院居然表演天子享用的舞蹈。如果这可以容忍，那还有什么不能容忍? 【注】《
2021-03-27 11:15:40
-
论语《公冶长·第五·共二十八章》原文及解读
公冶长第五 共二十八章 5.1 子谓公冶长：可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。 【译】孔子说公冶长：可以嫁女儿给他。虽然被关在监狱里，并不是他的罪过。把自己女儿嫁给了她
2021-03-27 11:14:10
-
论语《卫灵公·第十五·共四十二章》原文及解读
卫灵公第十五 共四十二章 15.1 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。明日遂行。 【译】卫灵公问军队部署。孔子回答说：礼仪的事情，我还知道一些。
2021-03-27 11:12:45
-
论语《子张·第十九·共二十五章》原文及解读
子张第十九 共二十五章 19.1 子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。 【译】子张说：知识分子见到危难便献出生命，见到利益便想到礼义，祭祀认真严肃，守孝悲哀，这
2021-03-27 11:11:15
-
论语《子罕·第九·共三十一章》原文及解读
子罕第九 共三十一章 9.1 子罕言利，与命，与仁。 【译】孔子很少讲利，谈及命，赞许仁。 【注】《集释》史绳祖《学斋占毕》：子罕言者，独利而已。当以此四字为句作一义。曰命曰仁，皆
2021-03-27 11:09:41
-
论语《子路·第十三·共三十章》原文及解读
子路第十三 共三十章 13.1 子路问政。子曰：先之，劳之。请益。曰：无倦。 【译】子路问如何搞政治?孔子说：自己带头，大家努力。子路要求多讲一些，孔子说：不懈怠。 【注】《朱注》：
2021-03-27 11:07:49
-
论语《季氏·第十六·共十四章》原文及解读
季氏第十六 共十四章 16.1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。 孔子曰：求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为
2021-03-27 11:05:43
-
论语《学而·第一·共十六章》原文及解读
学而第一 共十六章 1.1 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎? 【译】孔子说：学习而经常实践，不是很愉快吗?有朋友从远方来相聚，不是很快乐
2021-03-27 11:03:56
-
论语《宪问·第十四·共四十四章》原文及解读
宪问第十四 共四十四章 14.1 宪问耻。子曰：邦有道，穀;邦无道，穀，耻也。 克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?子曰：可以为难矣，仁则吾不知也。 【译】原宪问什么是耻辱?孔子说：政治
2021-03-27 11:00:30
-
论语《尧曰·第二十·共三章》原文及解读
尧曰第二十 共三章 20.1 尧曰：咨!尔舜!天之历数在尔躬，允执厥中。四海困穷，天禄永终。 舜亦以命禹。 曰：予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬
2021-03-27 10:58:44
-
论语《微子·第十八·共十一章》原文及解读
微子第十八 共十一章 18.1 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉。 【译】微子走了，箕子做了奴隶，比干因劝告而被处死。孔子说：殷代有三个仁人。 【注】《朱注》杨
2021-03-26 17:53:56
-
论语《泰伯·第八·共二十一章》原文及解读
泰伯第八 共二十一章 8.1 子曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。 【译】孔子说：泰伯，那可以说是最高德行了啊。三次让出国君位置。老百姓真不知如何来称赞他。
2021-03-26 17:23:49
-
论语《述而·第七·共三十八章》原文及解读
述而第七 共三十八章 7.1 子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 【译】孔子说：阐述而不创作，相信并喜爱古代，有人拿我和老彭相比。 【注】《朱注》：老彭，商贤大夫，见《大戴礼
2021-03-26 17:22:24
-
论语《里仁·第四·共二十六章》原文及解读
里仁第四 共二十六章 4.1 子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知? 【译】孔子说：居处在仁爱的邻居乡里中才是美。居处不选择仁，怎谈得上聪明智慧? 【注】《集释》郑曰：里者，民之所居也。
2021-03-26 17:20:44
-
论语《阳货·第十七·共二十六章》原文及解读
阳货第十七 共二十六章 17.1 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 孔子时其亡也，而往拜之。 遇诸途。 谓孔子曰：来!予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?曰：不可。好从事而亟失时
2021-03-26 17:19:03
-
从“仁”、“礼”评孔子
孔子再评价(1980) 关于孔子研究已有不少成果，但意见分歧也许更大。分歧的一个重要原因，是对当时社会变革不很清楚，从而对孔子思想的性质和意义也就众说纷纭。本文无法涉及社会性质问
2021-03-26 17:14:04
-
论语《雍也·第六·共三十章》原文及解读
雍也第六 共三十章 6.1 子曰：雍也可使南面。 【译】孔子说：冉雍这个人可以做官。 【注】《杨注》：无论天子、诸侯、卿大夫，当他作为长官出现的时候，总是南面而坐的。说见王引之《经
2021-03-26 17:10:48
-
论语《颜渊·第十二·共二十四章》原文及解读
颜渊第十二 共二十四章 12.1 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? 颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 颜
2021-03-26 17:06:58
-
《论语》主要内容都有哪些？
《论语》是一部语录体著作，它是孔子门人及其再传弟子编纂而成的，大约在战国初年编辑成书，即公元前400年左右(孔子去世70年左右)。书中辑录了孔子的言行和孔子一些弟子的言行，是一部
2021-03-26 17:03:21
-
论语《为政第二》原文及解读
(共二十四章) 2.1 子曰：为政(1)以德，譬如北辰(2)，居其所而众星共(3)之。 译文 孔子说：用道德来治理国家，就会像北极星那样，处在那个位置上而群星环绕着它。 注释 (1)为政：施政;治理政
2021-03-26 16:57:31
