首页 > 文学 > 古典文学 > 李商隐 > 李商隐《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》原文，注释，译文，赏析

李商隐《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》原文，注释，译文，赏析

发布时间：2023-01-05 20:09:14责编：踏雪种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在

【导语】：

　　李商隐《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》原文，注释，译文，赏析　　【原文】　　罢执霓旌上醮坛[2]，慢妆娇树水晶盘[3]。　　更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉

　　李商隐《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》原文，注释，译文，赏析

　　【原文】

　　罢执霓旌上醮坛[2]，慢妆娇树水晶盘[3]。

　　更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒。

　　白足禅僧思败道[4]，青袍御史拟休官[5]。

　　虽然同是将军客[6]，不敢公然子细看。

　　【注释】

　　[1]天平：天平军节度史，治郓州(在今山东东平县西北)。公座：公宴。令狐令公：令狐楚(766—837年)：字壳士，咸阳人(在陕西)。唐文宗太和三年(公元829年)任天平军节度使。蔡京：邕州(今广西邕宁县)人，曾出家为僧，后令狐楚劝他还俗从学，中进士，作御史。时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句：概为诗人自注之语，后人在传抄过程中误入正文。

　　[2]霓(ní)旌(jīng)：彩旗。醮(jiào)坛：道士的祭坛。

　　[3]慢妆：淡妆。娇树：形容舞女姿容如玉树。水晶盘：用水晶制作的盘子。《太真外传》：“成帝获飞燕，身轻欲不胜风，恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。”

　　[4]白足禅僧：据《魏书·释老志》：惠始和尚有神方，虽践泥尘而不污足，世号“白脚师”。旧注说“白足禅师”指蔡京，京幼时曾为僧徒。败道：破坏清规戒律，欲结俗缘。

　　[5]青袍御史：幕府僚属带御史衔，穿青袍，其人姓名不祥。

　　[6]将军客：指诗人自己。

　　【译文】

　　她手拿着彩旗从祭坛上退下来后，又画着淡妆的她姿容如玉树般在水晶盘上轻盈起舞。满怀深情娥眉微蹙，似乎有很多心事想要倾吐诉说，在薄酒慢慢消退的时候，只身穿单薄衣物的身体更让人怜惜。出家禅僧看到她，会萌发还俗下山的想法，青袍幕僚见到她，便深感羞愧，想辞去微职离开幕府。我在宴会中虽然也是将军的座上客，更是自觉年轻人微，不敢公然对她仔细注目。

　　【赏析】

　　这是一首不失格调的宫体诗。全诗以作者的视角展开，描写一宴会间歌舞侑酒之女子。虽不免带着男性对女性的审视，但李商隐更多抒发的是对美的欣赏，所以不至让人心生不快。

　　首联“罢执霓旌上醮坛”叙述舞女的来历，“慢妆”以点写面，以妆发写容貌，女子绰约之态跃然纸上。“水晶盘”以物衬人，暗写舞女绝美的容貌。两者合写的笔法，暗示人的身份、神貌，并为颔联转入正面描写做铺垫。

　　颔联正面描写舞女楚楚动人的音容神态。“娥眉”“玉艳”勾勒女子面部和体态的同时又点到为止，给人以无限遐想。更深露重，衣薄临醒，孤寂而冷寒的气氛下佳人欲诉之态，玉体生寒之怨跃然纸上。此情此景，幽怨非常，愈发衬出其娇艳风姿，让人怜爱。以怨衬美，别具匠心。

　　颈联“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官”侧面烘托突出女子的惊心动魄的美。尾联承颈联而来，不仅有思者、拟休官者，还有不敢公然细看者，以自身体味更增真实感。全诗笔触细腻，浓丽深婉，却又深情真挚，“绝非西昆涂泽所及”。