二十七 盖有不知而作之者章 子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。 不知而作,那是妄动。这原本是不应该的,但事实上却是人常犯的病。孔子这
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2024-09-16
二十七 盖有不知而作之者章 子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。 不知而作,那是妄动。这原本是不应该的,但事实上却是人常犯的病。孔子这
二十七 盖有不知而作之者章
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。”
不知而作,那是妄动。这原本是不应该的,但事实上却是人常犯的病。孔子这么讲,今天也多见,可知古今通病。孔子不犯这样的病,看似平常,中间实有常人难有的虚怀若谷、理性明智。
真正的知,需见诸于心;耳闻目见之知,实是次一等,因为闻见之知不一定经得起推敲。然闻见之知终是知的起点,多闻多见是知识广博的唯一途径,读书也属于闻见之知。
知以心言,故听到的,要加以甄别,择其善者而用之;见到的,尽可能记住,以备将来所用。
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