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论语《道不同，不相为谋·论语》原文及解读
[十五四十] 子曰：道不同，不相为谋。 〔鉴赏〕 所谓道不同，是指信仰不同，理想不同，志向不同;道不同，不相为谋就是保持独立的人格，走自己的人生道路。 孔子这句箴言可能首先是主张
2021-03-27 15:13:45
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论语《里仁·论语》原文及解读
[四一] 子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知? [四二] 子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 [四三] 子曰：唯仁者能好人，能恶人。 [四四] 子曰：苟志于仁矣，无恶
2021-03-27 15:10:57
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论语《里仁为美·论语》原文及鉴赏
[四一] 子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知? 〔鉴赏〕 文中处意为居住，知同智。这段语录意指人之居住环境当以有仁厚之德为美，以为仁德追求内蕴有审美情趣，表达了古代儒家关于伦理与
2021-03-27 15:05:24
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论语《阳货·论语》原文及解读
[十七一] 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：来!予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?曰：不可。好从事而亟失时，可谓知乎?曰：不可
2021-03-27 15:02:13
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论语《雍也·论语》原文及解读
[六一] 子曰：雍也可使南面。 [六二] 仲弓问子桑伯子，子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?子曰：雍之言然。 [六三] 哀公问：弟子孰为好学
2021-03-27 15:00:16
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论语《颜渊·论语》原文及解读
[十二一] 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请
2021-03-27 14:58:47
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论语《伍·公冶长篇》原文及解读
伍 公冶长篇 这一篇共26章，主要记录的是孔子对众弟子以及对当世的着名人物和古人的评论。本篇集中体现了孔子臧否人物的标准和思想。 原文 子谓公冶长[1]：可妻也[2]。虽在缧绁之中[3]，
2021-03-27 14:57:02
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论语《叁·八佾篇》原文及解读
叁 八佾篇 这一篇包括了26章，主要记录的是孔子论礼乐的内容。孔子所处的春秋末年，礼崩乐坏，孔子极力想恢复西周初年周公旦所创制的礼乐制度。本篇是我们观察孔子政治思想的重要内容
2021-03-27 14:55:10
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论语《壹·学而篇》原文及解读
壹 学而篇 《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》原本没有篇名，后人摘取每一篇第一章第一句的开头两字或三字做篇名。本篇共16章，涉及诸多方面的内容。其中主要讲了君子应该务本
2021-03-27 14:52:51
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论语《拾·乡党篇》原文及解读
拾 乡党篇 本篇共27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度;他出入于公门和出使别国时的表现，都
2021-03-27 14:49:02
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论语《拾伍·卫灵公篇》原文及解读
拾伍 卫灵公篇 本篇包括42章，其中着名文句有：无为而治;志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁;人无远虑，必有近忧;躬自厚而薄责于人;君子求诸己，小人求诸人;己所不欲，勿施于人;小不
2021-03-27 14:47:12
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论语《拾叁·子路篇》原文及鉴赏
拾叁 子路篇 本篇共有30章，其中着名的文句有：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;欲速则不达;父为子隐，子为父隐;居处恭，执事敬，与人忠;言必信，行必果;君子和而不同，小人同而不和
2021-03-27 14:45:34
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论语《拾壹·先进篇》原文及解读
拾壹 先进篇 此篇主要论述孔子诸弟子的行为志向及孔子对诸弟子的评价，共26章。前篇《乡党》记孔子，故此篇论弟子。 原文 子曰：先进于礼乐[1]，野人也[2]。后进于礼乐，君子也[3]。如用
2021-03-27 14:43:24
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论语《拾捌·微子篇》原文及解读
拾捌 微子篇 此篇共11章，主要记录古今人才、贤士以及孔子及其弟子周游列国的行为。 原文 微子去之[1]，箕子为之奴[2]，比干谏而死[3]。孔子曰：殷有三仁焉。 【注释】 [1]微子：名启，纣王
2021-03-27 14:42:10
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论语《拾柒·阳货篇》原文及解读
拾柒 阳货篇 此篇共26章，主要记录孔子教育弟子们要讲究仁德，阐发修德治民、以礼乐治国的道理。 原文 阳货[1]欲见孔子，孔子不见，归孔子豚[2]。孔子时其亡也[3]，而往拜之。遇诸涂[4]。
2021-03-27 14:40:31
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论语《拾玖·子张篇》原文及解读
拾玖 子张篇 此篇共25章，主要记录的是孔子的弟子们对学问、品德的探讨以及弟子对孔子的敬仰与维护。 原文 子张曰：士见危致命[1]，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。 【注释】 [1
2021-03-27 14:27:32
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论语《拾肆 宪问篇》原文及解读
拾肆 宪问篇 本篇共计44章。其中着名文句有：见危授命，见利思义;君子上达，小人下达;古之学者为己，今之学者为人;不在其位，不谋其政;君子思不出其位;君子耻其言而过其行;修己以安百姓
2021-03-27 14:25:41
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论语《拾贰·颜渊篇》原文及解读
拾贰 颜渊篇 本篇共计24章。其中着名的文句有：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉;非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动;己所不欲，勿施于人;死生有命，富贵在天;四海之内，皆
2021-03-27 14:21:59
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论语《拾陆·季氏篇》原文及解读
拾陆 季氏篇 此篇共14章，以箴诫为主，主要记录君子如何以礼治国、择友择乐、修身处世、学诗学礼等。 原文 季氏将伐颛臾[1]，冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾[2]。孔子曰：求!无
2021-03-27 13:39:23
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论语《捌·泰伯篇》原文及解读
捌 泰伯篇 《泰伯》是《论语》的第八篇，共包括21章。其中主要是孔子对古代圣贤的评赞。值得注意的是本篇有五章是讲孔子弟子曾参的事迹，可能本篇的编撰与曾子的门人有关。 原文 子曰
2021-03-27 13:15:07
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论语《柒·述而篇》原文及解读
柒 述而篇 《述而》是《论语》的第七篇，它一共包括了38章。本篇涉及孔门师徒间的对话并不多，更多记录的是孔子吐露自己为学和为人的心声。此外，孔子的起居形貌也散见本篇之中。应该
2021-03-27 12:52:01
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论语《玖·子罕篇》原文及解读
玖 子罕篇 《子罕》是《论语》的第九篇，它一共包括30章。本篇的主要内容是孔子提倡礼制，勉励弟子们好学不倦，以及记述孔子生平赞同和反对的事情。 原文 子罕言利，与命与仁[1]。 【注
2021-03-27 11:34:12
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论语《肆·里仁篇》原文及解读
肆 里仁篇 本篇共有26章，是《论语》的第四篇。孔子仍然是围绕着仁、德和孝的主题有所议论。值得注意的是，本篇孔子和弟子的对话极少，只有一章是和曾子的对答，其余几乎都是夫子自道
2021-03-27 11:32:16
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论语《贰·为政篇》原文及解读
贰 为政篇 《为政》是《论语》的第二篇，它一共包括24章。本篇主要围绕着为政、君子、为学等问题展开了讨论。孔门十分重视政事，孔子也说：学而优则仕。可见，古人把《为政》列为第二
2021-03-27 11:29:03
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论语《贰拾·尧曰篇》原文及解读
贰拾 尧曰篇 此篇共3章，记载的是古代先贤圣王尧、舜、禹、汤等的言论以及孔子对从政的看法。 原文 尧曰：咨[1]!尔舜!天之历数在尔躬。允执厥中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：
2021-03-27 11:25:29
