• 道德经《祸福相依,居安思危》原文及鉴赏

    祸福相依,居安思危 原典 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正? 《道德经第五十八章》 译释 君主仁政清明,民众就淳朴忠诚;君主残

    2021-09-16 10:09:20

  • 道德经《知人者智,自知者明》原文及鉴赏

    知人者智,自知者明 原典 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡寿。 《道德经第三十三章》 译释 能认识和了解别人的人是智慧的,

    2021-09-16 10:05:36

  • 道德经《留下余地,留点空间》原文及鉴赏

    留下余地,留点空间 原典 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。 《道德经第五章》 译释 天和地之间,就像一个风箱一样,因为它是空虚的,越鼓动风就越多,能在运动之中生化不息

    2021-09-15 16:43:51

  • 道德经《甚爱必大费,知止可以不殆》原文及鉴赏

    甚爱必大费,知止可以不殆 原典 持而盈之,不如其已。 《道德经第九章》 译释 当拥有足够多的东西的时候,不如就适可而止。 老子觉得,当一个人拥有足够多的东西的时候,最好停止拥有

    2021-09-15 16:42:54

  • 道德经《满足下属的物质和精神需求》原文及鉴赏

    满足下属的物质和精神需求 原典 至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗。 《道德经第八十章》 译释 国家治理的好,表现在让人民吃得好,穿着华丽的衣服,有安逸的居所,生活得快乐

    2021-09-15 16:42:12

  • 道德经《沉默是金:知者不言,言者不知》原文及鉴赏

    沉默是金:知者不言,言者不知 原典 知者不言,言者不知。 《道德经第五十六章》 译释 真正的智者从来不夸夸其谈,那些高谈阔论的通常并非智者。 在老子看来,真正有智慧的人,通常是

    2021-09-15 16:40:14

  • 道德经《最高的驾驭术不是威仪赫赫,而是谦下》原文及鉴赏

    最高的驾驭术不是威仪赫赫,而是谦下 原典 善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 《道德经第六十八章》 译释 善于打败敌人的人不和敌人产

    2021-09-15 16:35:50

  • 道德经《无为,而无不为》原文及鉴赏

    无为,而无不为 原典 不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无

    2021-09-15 16:34:37

  • 道德经《挚友少而贵,交友要谨慎》原文及鉴赏

    挚友少而贵,交友要谨慎 原典 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。 《道德经第七十章》 译释 我说的话很容易理解,

    2021-09-15 14:16:58

  • 道德经《拈轻怕重,则日后多易必多难》原文及鉴赏

    拈轻怕重,则日后多易必多难 原典 出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。人之生动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。 《道德经第五十章》 译释 从出生到死亡,长寿的人大概占

    2021-09-15 14:16:16

  • 道德经《把复杂的管理简单化:治大国若烹小鲜》原文及鉴赏

    把复杂的管理简单化:治大国若烹小鲜 原典 治大国,若烹小鲜。 《道德经第六十章》 译释 治理一个国家和蒸小鱼是一样的。 治理一个大国,就好像蒸小鱼一样,越是频繁地翻动,鱼就越容

    2021-09-15 14:15:40

  • 道德经《成人达己:以无私的心帮人,自己亦受益》原文及鉴赏

    成人达己:以无私的心帮人,自己亦受益 原典 天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。 《道德经第

    2021-09-15 14:14:56

  • 道德经《想要成功,就要有绵长的韧劲》原文及鉴赏

    想要成功,就要有绵长的韧劲 原典 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。 《道德经第四十一章》 译释 最方正的东西没有菱角;贵重的物品总是迟迟完成;最大的声响总是无声

    2021-09-15 14:10:06

  • 道德经《德畜万物,以德养身》原文及鉴赏

    德畜万物,以德养身 原典 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之:长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生

    2021-09-15 14:09:16

  • 道德经《将欲取之,必固与之》原文及鉴赏

    将欲取之,必固与之 原典 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 《道德经第二十二章》 译释 委曲能求全,冤屈能得到直伸;低洼的地方能充盈,陈旧会有更新;少获得东西会得

    2021-09-15 14:08:30

  • 道德经《富贵的人骄奢,会自食其果》原文及鉴赏

    富贵的人骄奢,会自食其果 原典 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。 《道德经第九章》 译释 人如果金银财宝很多,就会守不住。那些富贵变得骄傲奢侈的人,往往自食恶果。 人在富

    2021-09-15 13:05:30

  • 道德经《守静笃:静下来,你才能明心见性》原文及鉴赏

    守静笃:静下来,你才能明心见性 原典 孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生? 《道德经第十五章》 译释 怎么样才能让水变得清呢?只有静下来,水才能变清。怎么样才能让安静的事物以动的

    2021-09-15 12:56:22

  • 道德经《学神龙隐藏自我,练内敛功夫》原文及鉴赏

    学神龙隐藏自我,练内敛功夫 原典 迎之不见其首,随之不见其后。 《道德经第十四章》 译释 迎着它看不到它的头,跟着它看不到它的尾。 在老子看来,龙有道。龙的道有两道:大和飞。龙

    2021-09-15 12:52:11

  • 道德经《威信是领导力的第一要素》原文及鉴赏

    威信是领导力的第一要素 原典 民不畏威,则大威至。 《道德经第七十二章》 译释 如果老百姓不害怕领导者的权威,那这个领导者的处境就会很危险。 权威一直以来都是管理者的法宝,领导

    2021-09-15 11:55:51

  • 道德经《妄言自损,不如守中》原文及鉴赏

    妄言自损,不如守中 原典 多言数穷,不如守中。 《道德经第五章》 译释 言辞政令越多,反而会加速国家的败亡,不如谨守中庸之道,保持少言。 在老子看来,狂言妄语说出来虽然虎虎生威

    2021-09-15 11:47:49

  • 道德经《大辩若讷:反复争辩于事无益》原文及鉴赏

    大辩若讷:反复争辩于事无益 原典 善者不辩,辩者不善。 《道德经第八十一章》 译释 善良的人忠厚老实不巧言善辩,巧言善辩的人不善良。 在老子看来,真正善良的人,决不会与人争论是

    2021-09-15 11:07:09

  • 道德经《堂堂正正做人,本本分分做事》原文及鉴赏

    堂堂正正做人,本本分分做事 原典 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。 《道德经第五十三章》 译释 假如我稍微地有了知识,在大道上行走,唯一担心的是害怕走了邪

    2021-09-15 11:06:23

  • 道德经《圣人不伤人,以诚待之》原文及鉴赏

    圣人不伤人,以诚待之 原典 非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 《道德经第六十章》 译释 如果鬼神不去伤害人,圣人也不去伤害人。大家都不相互伤害,都相互帮助,

    2021-09-15 11:05:41

  • 道德经《图难于其易,为大于其细》原文及鉴赏

    图难于其易,为大于其细 原典 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 《道德经第六十三章》 译释 遇到天下最困难的事情,先去做比较容易解决的事情。对于天下的大事也一样,从那些

    2021-09-15 11:04:59

  • 道德经《善行无辙迹,施恩莫望报》原文及鉴赏

    善行无辙迹,施恩莫望报 原典 善行,无辙迹。 《道德经第二十七章》 译释 真正的善行,是不会留下痕迹的。 很多人都觉得善行就是你帮助我,我也得帮助你,其实这样已经不再是善行了,

    2021-09-15 11:04:15

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