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论语《夏礼吾能言之章》原文及解读
九 夏礼吾能言之章 子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 孔子怀抱理想，植根理性。曾经，他被塑造成保守的复古者，其实
2021-03-22 11:59:22
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论语《士不可以不弘毅章》原文及解读
七 士不可以不弘毅章 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 仁者致力于成就自己的生命与万物。一个人的成长，不同年龄，不同境遇，对自己与
2021-03-22 11:57:28
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论语《哀公问弟子章》原文及解读
二 哀公问弟子章 哀公问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣!今也则亡，未闻好学者也。 孔子弟子三千，通六艺者七十二，但孔子独称誉颜回好学。颜回
2021-03-22 11:51:14
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论语《哀公问宰我章》原文及解读
二十一 哀公问宰我章 哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。 社是古代土地神的神位以及祭祀仪式。社
2021-03-22 11:49:15
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论语《哀公问何为则民服章》原文及解读
十九 哀公问何为则民服章 哀公问曰：何为则民服?孔子对曰：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 把正直的人放在歪枉者之上，而非相反，这样人民才信服。政治举措很多，孔子强调
2021-03-22 11:43:55
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论语《周有八士章》原文及解读
十一 周有八士章 周有八士： 伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。 古人相信，若政治清明，天亦降祥瑞。传说周朝昌盛，蕃殖亦旺，一母连生四胎孪生兄弟，都是贤士。伯、仲
2021-03-22 11:36:58
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论语《君赐食章》原文及解读
十三 君赐食章 君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。 现代崇尚平等，尊君往往
2021-03-22 11:31:43
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论语《君子食无求饱章》原文及解读
十四 君子食无求饱章 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 食与居，生活所必需，但生活不仅是食与居。人心如别有怀想与寄托，食与居自然会
2021-03-22 11:30:10
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论语《君子道者三章》原文及解读
三十 君子道者三章 子曰：君子道者三，我无能焉： 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。 人对自己太多计较，便生出许多忧虑。仁者爱人，自己淡出，便少去许多忧虑。仁
2021-03-22 11:25:10
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论语《君子谋道不谋食章》原文及解读
三十一 君子谋道不谋食章 子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。 摆脱贫困，这是人的基本诉求。但贫困能否摆脱，并非取决于人的意志，而取决于
2021-03-22 11:24:14
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论语《君子有九思章》原文及解读
十 君子有九思章 孔子曰：君子有九思： 视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 前几章连续用三，此章用九。这些数字虽都可视为举例，举其成数
2021-03-22 11:22:52
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论语《君子有三畏章》原文及解读
八 君子有三畏章 孔子曰：君子有三畏： 畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 三畏之中，畏天命是根本，而其前提是知。天命就是事物的性质与道理
2021-03-22 11:21:55
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论语《君子有三戒章》原文及解读
七 君子有三戒章 孔子曰：君子有三戒： 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 血气是古人用来说明人的生理现象的术语，血阴而气
2021-03-22 11:21:07
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论语《君子信而后劳其民章》原文及解读
十 君子信而后劳其民章 子夏曰：君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。信而后谏;未信，则以为谤己也。 许多事，都取决于当事人之间的信任。彼此信任，交流就顺畅;不信任，就麻烦。子
2021-03-22 11:19:33
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论语《君召使摈章》原文及解读
三 君召使摈章 君召使摈，色勃如也，足如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：宾不顾矣。 国君召孔子接待贵宾，他的神情会马上庄重起来，脚步也按
2021-03-22 11:18:18
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论语《司马牛问仁章》原文及解读
三 司马牛问仁章 司马牛问仁。子曰：仁者，其言也讱。曰：其言也讱，斯谓之仁已乎?子曰：为之难，言之得无讱乎? 在前两章中，孔子让颜回克己复礼，让仲弓持敬行恕，两者虽有进路上的刚
2021-03-22 11:16:06
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论语《叶公问孔子于子路章》原文及解读
十八 叶公问孔子于子路章 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 也许是叶公问非所以，也许是子路难以描述老师，但却因此
2021-03-22 11:13:35
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论语《叶公语孔子章》原文及解读
十八 叶公语孔子章 叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者异于是： 父为子隐，子为父隐直在其中矣。 直，指合乎情理的直率真诚。父子相隐，于法有违，
2021-03-22 11:10:31
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论语《可以托六尺之孤章》原文及解读
六 可以托六尺之孤章 曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不不可夺也，君子人与?君子人也。 受托扶持孤幼，承命摄政百里，不全是愿不愿的问题，更是能不能的问题。无此
2021-03-22 11:05:21
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论语《可与言而不与之言章》原文及解读
七 可与言而不与之言章 子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 待人接物，讲话第一。什么话该讲，什么话不该讲，千规定，万要求，其实只是一
2021-03-22 10:54:04
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论语《南宫适问于孔子章》原文及解读
六 南宫适问于孔子章 南宫适问于孔子曰：羿善射， 奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出，子曰：君子哉若人!尚德哉若人! 羿与奡强力而不得好死，禹与稷躬稼
2021-03-22 10:52:35
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论语《南人有言章》原文及解读
二十二 南人有言章 子曰：南人有言曰： 人而无恒，不可以作巫医。善夫!不恒其德，或承之羞。子曰：不占而已矣。 巫与医虽也是需要读过书有文化的士人做，但古人以为这是士人未能出将入
2021-03-22 10:51:31
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论语《冉求曰非不说子之道章》原文及解读
十 冉求曰非不说子之道章 冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废，今女画。 人做事，能力有限是很正常的。人都有识见与气质的限制，识见不到，气质不够，虽很努
2021-03-22 10:49:09
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论语《冉子退朝章》原文及解读
十四 冉子退朝章 冉子退朝。子曰：何晏也?对曰：有政。子曰：其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。 当时鲁国被季氏专权，冉有为季氏宰。某日退朝颇晚，便留下与孔子的这则极富深义
2021-03-22 10:46:49
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论语《公山弗扰章》原文及解读
五 公山弗扰章 公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：末之也已，何必公山氏之之也。子曰：夫召我者，而岂徒哉?如有用我者，吾其为东周乎? 公山弗扰是季氏的宰相，凭借费邑叛乱，
2021-03-22 10:44:52
