• 《刘基·窃糟》原文及翻译

    原文: 客有好佛者,每与人论道理①,必以其说驾②之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰:昔者鲁人不能为酒,唯中山之人善酿千日之酒,鲁人求其方④,弗得。有仕⑤于中山者,主

    2022-11-03 15:53:23

  • 《刘基·裕轩记》原文及翻译

    原文: 会稽王元实于其居之傍作小室,名之曰裕轩。予既为铭之矣,而元实复请记焉。 夫裕者,宽广之谓也。今元实之室,大不盈丈,高不逾仞,庭不容拱把之木,径不通一马之足。栉栉密密

    2022-11-03 15:52:01

  • 《刘基·苏平仲文集序》原文及翻译

    原文: 文以理为主,而气以摅之。理不明,为虚文;气不足,则理无所驾。文之盛衰,实关时之泰否。是故,先王以诗观民风,而知其国之兴废,岂苟然哉!文与诗同生于人心,体制虽殊,而其

    2022-11-03 15:50:27

  • 《刘基·故鄞县尹许君遗爱碑铭》原文及翻译

    原文: 至正十三年,岁在癸巳。秋七月六日,鄞县尹许君卒于官,其配叶氏以栖归葬天台。越明年,鄞父考以董先生朝宗书,致乡贡进士杨君彝所为《行状》于刘基,愿立石纪君遗爱,请为之

    2022-11-03 15:42:23

  • 《明史·刘基传》原文及翻译(二)

    原文: 刘基元至顺间举进士,除高安丞,有廉直声。行省辟之,谢去。及太祖下金华,定括苍,闻基名,以币聘,基未应。总制孙炎再致书固邀之,基始出。既 至,陈时务十八策,太祖大喜,

    2022-11-03 15:41:21

  • 《刘基·诸暨州重修州学记》原文及翻译

    原文: 学校以教民明人伦,见于书传,肇自虞夏,以逮于今,莫不以先代圣人为师。圣人,人伦之至也。自太皞迄于孔子,圣人迭出,莫不以道德被于民物,垂于后世。孔子既出,而天下翕然

    2022-11-03 15:40:21

  • 《刘基·全婴堂序》原文及翻译

    原文: 术有可以寓道者,其医乎?夫济人利物,无位者不能焉;惟医以救死扶生为功。苟志于斯,使恻隐之心恒存而不死,岂非为仁之机括耶?故术之近道者,莫如医。医之为功,昭晰不昧,故于

    2022-11-03 15:39:30

  • 《刘基·泗滨美石》原文及翻译

    原文: 泗水之滨多美石。孟尝君为薛公,使使者求之以币。泗滨之人问曰:君用是奚为哉?使者对曰:吾君封于薛,将崇宗庙之祀,制雅乐焉,微君之石,无以为之磬。使隶人敬请于下执事,惟

    2022-11-03 15:37:23

  • 《刘基·司马季主论卜》原文及翻译

    原文: 东陵侯既废,过司马季主而卜焉。 季主曰:君侯何卜也?东陵侯曰:久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。吾闻之,蓄极则泄,闷极则达,热极则风,壅极则通。一冬一春,靡屈不伸

    2022-11-03 15:36:38

  • 《刘基·活水源记》原文及翻译

    原文: 灵峰之山,其上曰金鸡之峰。其草多竹,其木多枫槠,多松;其鸟多竹鸡,其状如鸡而小,有文采,善鸣。寺居山中,山四面环之。其前山曰陶山,华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日

    2022-11-03 15:35:56

  • 《刘基·大勇斋记》原文及翻译

    原文: 勇,天下之达德,仁知之卒徒也。仁知帅乎中,坚挺乎其不回,于是选锋劲骑,听指麾而疾驰,如雷如霆,不可遏也,夫是之谓勇。盖仁知不能自行,而驾勇以行,及其成功,则勇亦得

    2022-11-03 15:35:02

  • 《刘基·句章野人》原文及翻译

    原文 句章之野人,翳其藩以草,闻唶唶之声,发之而得雉,则又翳之,冀其重获也。明日往聆焉,唶唶之声如初,发之而得蛇,伤其手以毙。郁离子曰:是事之小,而可以为大戒者也。天下有

    2022-11-03 15:34:24

  • 《刘基·饮泉亭记》原文及翻译(二)

    原文: 昔司马氏有廉臣焉,曰吴君隐之,出刺广州,过贪泉而饮之,赋诗曰:古人云此水,一歃杯千金。试使夷、齐饮,终当不易心。其后隐之,卒以廉终其身,而后世之称廉者,亦必曰吴刺

    2022-11-03 15:33:32

  • 《刘基·孝友堂记》原文及翻译

    原文: 堂曰孝友,敦人伦也。善父母为孝,善兄弟日友,陶君忱仲及其子凯,俱有孝友之行,于是临川葛元哲请以孝友名其堂。按《书》言:君陈,惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟,克施有政。《

    2022-11-03 15:32:13

  • 《刘基·书善最堂卷后》原文及翻译

    原文: 武林陈舜中以善最名其堂,介其友富君子明求予言。夫立言以明道,而求言于人者,将以正己之所学,言可以苟乎哉? 所谓善最者,盖本于东汉东平王①。王之言,天下之格言也,人以

    2022-11-03 15:31:01

  • 《袁宏道·虎丘记》原文及翻译

    虎丘离苏州城只有七八里。山上并没有险峻的高岩或幽深的谷壑,只是因为离城近的缘故,(达官贵人)装饰豪华、满载声歌的游船,没有一天断过。凡有月的夜晚,有花的早晨,或雪天的傍晚,

    2022-11-03 15:29:56

  • 《袁宏道·天目》原文及翻译

    [原文] 天目幽邃奇古不可言。由庄至颠,可二十余里。 凡山深僻者多荒凉,峭削者鲜迂曲,貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯,凡此皆山之病①。天目盈山皆壑,飞

    2022-11-03 14:37:30

  • 《袁宏道·极乐寺纪游》原文及翻译

    高梁桥水从西山深涧中来,道此入河。白练干匹,微风行水上若罗纹纸。堤在水中,两波相夹。绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众,朱门纣殿,亘数

    2022-11-03 14:36:37

  • 《袁宏道·天目》原文及翻译

    原文: 天目幽邃奇古不可言。由庄至颠,可二十余里。 凡山深僻者多荒凉,峭削者鲜迂曲,貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病①。 天目盈山皆壑,

    2022-11-03 14:35:18

  • 《袁宏道·观第五泄记》原文及翻译

    原文 观第五泄记① 从山门②右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:此瀑声也。 疾趋,度石罅(13),瀑见。石青削③,不容寸肤④,三面皆郛⑤立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,

    2022-11-02 17:35:38

  • 《袁宏道·游高梁桥记》原文及翻译

    原文: 徐渭,字文长,为山阴诸生,声名藉①甚。薛公蕙校越时,奇其才,有国士之目。然数奇,屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之,客诸幕。文长每见则葛衣乌巾纵谈天下事胡公大喜。是时公督

    2022-11-02 17:33:30

  • 《袁宏道·徐文长传》原文及翻译

    原文: 徐渭,字文长,为山阴诸生,声名藉①甚。薛公蕙校越时,奇其才,有国士之目。然数奇,屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之,客诸幕。文长每见则葛衣乌巾纵谈天下事胡公大喜。是时公督

    2022-11-02 17:32:19

  • 《袁宏道·开先寺至黄岩寺观瀑记》原文及翻译

    原文: 庐山之面,在南康,数十里皆壁。水从壁罅出,万仞直落,势不得不森竖跃舞,故飞瀑多,而开先为绝胜。登望瀑搂,见飞瀑之半,不甚畅。沿崖而折,得青玉峡,峡苍壁立,汇为潭,

    2022-11-02 17:31:05

  • 《袁宏道·湘湖》原文及翻译

    原文: ①萧山樱桃、鸷鸟、莼菜皆知名,而莼尤美。莼采自西湖,浸湘湖一宿然后佳。若浸他湖便无味。浸处亦无多地,方圆仅得数十丈许。其根如荇,其叶微类初出水荷钱,其枝丫如珊瑚,

    2022-11-02 17:30:19

  • 《袁宏道·叙小修诗》原文及翻译

    原文: 弟小修,少也慧,独喜读老子、庄周、列御寇诸家言,皆自作注疏,多言外趣。既长,胆量愈廓,识见愈朗。的然①以豪杰自命视乡里小儿如牛马之尾行而不可与一日居也泛舟西陵走马

    2022-11-02 17:29:22

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