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《文心雕龙封禅第二十一》原文翻译及赏析
《封禅》是《文心雕龙》的第二十一篇。封禅是古代帝王所谓功成治定之后祭告天地的典礼，封指祭天，禅指祭地。因为这是封建王朝的重大典礼，之文就成为封建文人所重视的文体之一。 文
2021-12-22 10:42:22
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《文心雕龙章表第二十二》原文翻译及赏析
《章表》是《文心雕龙》的第二十二篇，论述章、表两种相近的文体。本篇所论章、表，和以下两篇所论奏、启、议、对等，都是封建社会臣下向帝王呈辞的文体。这类文体，历代名目繁多，
2021-12-22 10:41:09
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《文心雕龙奏启》原文翻译及赏析
文心雕龙奏启第二十三原文 昔唐虞之臣，敷奏以言;秦汉之辅，上书称奏。陈政事，献典仪，上急变，劾愆谬，总谓之奏。奏者，进也。言敷于下，情进于上也。 秦始立奏，而法家少文。观王
2021-12-22 10:35:10
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《文心雕龙议对第二十四》原文翻译及赏析
文心雕龙议对第二十四 周爰咨谋，是谓为议。议之言宜，审事宜也。《易》之《节卦》∶君子以制度数，议德行。《周书》曰∶议事以制，政乃弗迷。议贵节制，经典之体也。 昔管仲称轩辕有
2021-12-22 10:23:12
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《文心雕龙书记篇》原文翻译及赏析
《书记》是《文心雕龙》的第二十五篇，文体论的最后一篇。本篇除对书牍和笺记做了重点论述外，还对各种政务中运用的杂文，共六类二十四种，都做了简要说明。刘勰认为：文辞鄙俚，莫
2021-12-22 10:19:48
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《文心雕龙神思篇》原文翻译及赏析
《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇，主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇，是《文心雕龙》的创作论部分。刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题，除了他认为艺术构
2021-12-22 10:18:00
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《文心雕龙神思篇》原文翻译及赏析
《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇，主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇，是《文心雕龙》的创作论部分。刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题，除了他认为艺术构
2021-12-22 10:18:00
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《文心雕龙体性篇》原文、翻译及赏析
《体性》是《文心雕龙》的第二十七篇，从作品风格(体)和作者性格(性)的关系来论述文学作品的风格特色。刘勰以征圣、宗经的观点来强调或贬低某种风格，这给他的风格论带来一定局限。但
2021-12-22 10:11:52
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《文心雕龙风骨篇》原文、翻译及赏析
《风骨》是《文心雕龙》的第二十八篇，论述刘勰对文学作品的基本要求。风骨和风格有一定联系，却又有显著的区别。正如本篇的赞中所说：情与气偕，辞共体并。作为情与辞的最高要求的
2021-12-22 10:10:42
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《文心雕龙通变篇》原文、翻译及赏析
《通变》是《文心雕龙》的第二十九篇，论述文学创作的继承和革新问题。变则其久，通则不乏。这是文学艺术的一条发展规律。本篇能从通和变的辩证关系来论述继承和革新的不可偏废，这
2021-12-22 10:09:23
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《文心雕龙定势篇》原文、翻译及赏析
《定势》是《文心雕龙》的第三十篇，主要论述由不同文体所决定的体势问题。对势字的理解，尚存一定分歧，本书引论已经讲到一些。 文心雕龙定势篇原文 夫情致异区，文变殊术，莫不因情
2021-12-22 10:07:49
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《文心雕龙情采篇》原文、翻译及赏析
《情采》是《文心雕龙》的第三十一篇，主要是论述文学艺术的内容和形式的关系。本篇是针对当时体情之制日疏，逐文之篇愈盛的创作风气而发的。 文心雕龙情采篇原文 圣贤书辞，总称文章
2021-12-22 10:06:22
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《文心雕龙熔裁篇》原文、翻译及赏析
《熔裁》是《文心雕龙》的第三十二篇，讨论文学创作中怎样熔意裁辞。 文心雕龙熔裁篇原文 情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意或偏长;趋时无方，辞或繁杂
2021-12-22 10:04:53
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《文心雕龙声律》原文、翻译及赏析
《声律》是《文心雕龙》的第三十三篇。从《声律》到《练字》的七篇，就是刘勰的所谓阅声字部分。这部分主要是论述修辞技巧上的一些问题，并从理论上对这些问题进行了探讨。本篇专论
2021-12-22 10:03:33
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《文心雕龙章句》原文、翻译及赏析
《章句》是《文心雕龙》的第三十四篇，专论分章造句及其密切关系。刘勰所说的章，是沿用《诗经》乐章的章，用以指作品表达了某一内容的段落。本篇译注中用章节二字，亦即此意，和现
2021-12-22 09:51:46
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《文心雕龙丽辞》原文、翻译及赏析
《丽辞》是《文心雕龙》的第三十五篇，论述文辞的对偶问题。作者是刘勰。 文心雕龙丽辞原文 造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。唐
2021-12-22 09:50:26
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《文心雕龙比兴》原文、翻译及赏析
《比兴》是《文心雕龙》的第三十六篇，专论比、兴两种表现方法。赋、比、兴是我国古代诗歌创作的重要传统。对于赋，刘勰在《诠赋》篇已结合对辞赋的论述讲到一些。本篇只讲比、兴，
2021-12-22 09:49:08
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《文心雕龙夸饰》原文、翻译及赏析
《夸饰》是《文心雕龙》的第三十七篇，专论夸张手法的运用。刘勰不仅认为从开天辟地以来，有文辞就必有夸饰，甚至还鼓励作家打破常规，以倒海、倾昆的精神，去努力探取夸饰的珠宝。
2021-12-22 09:47:53
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《文心雕龙事类》原文、翻译及赏析
《事类》是《文心雕龙》的第三十八篇，论述诗文中引用有关事类的问题。所谓事类，包括故实或典故在内，但刘勰在本篇所讲事类，有两个方面的内容：一是文学作品中引用前人有关事例或
2021-12-22 09:39:58
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《文心雕龙练字篇》原文、翻译及赏析
《练字》是《文心雕龙》的第三十九篇，探讨写作中如何用字的问题。刘勰正确地认识到，文字是语言的符号，是构成文章的基础;所以，如何用字，是文学创作的一个重要问题。本篇所论，正
2021-12-22 09:38:29
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《文心雕龙隐秀篇》原文、翻译及赏析
《隐秀》是《文心雕龙》的第四十篇，论述隐秀在文学创作中的意义和如何创造隐秀问题。本篇所论，接触到文学艺术的一些重要特征，也对后世文学创作和文学理论有着重要影响。可惜其中
2021-12-22 09:36:30
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《文心雕龙指瑕篇》原文、翻译及赏析
《指瑕》是《文心雕龙》的第四十一篇，论述写作上应注意避免的种种毛病。在本篇所讲的种种瑕病中，有的是从封建道德观念出发的，特别是左思一例，因说孝不从而否定其整个作品，不仅
2021-12-22 09:34:51
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《文心雕龙养气篇》原文、翻译及赏析
《养气》是《文心雕龙》的第四十二篇，论述保持旺盛的创作精神问题。所谓神疲而气衰。本篇所讲的气，是和人的精神密不可分的，所以常常神、气并称。其主要区别在于：气是人体所具有
2021-12-22 09:22:17
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民歌《鸣鹤在阴》原文及赏析
鸣鹤在阴， 其子和之。 吾有好爵， 吾与尔靡之。 《易经中孚九二》 《易经》约成书于商末周初，它的卦爻辞中保存了一些当时流传的歌谣，《鸣鹤在阴》就是中孚卦中的一则爻辞。 鸣鹤在
2021-12-14 11:01:00
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民歌《饶州民为陶安歌》原文及赏析
千里榛芜，侯来之初; 万姓耕辟，侯去之日。 湖水悠悠，侯泽之流。 湖水有塞，我思侯德。 《明良录略》 本篇反映了饶州人民对明初饶州知府陶安在三年任内，开垦荒地，兴修水利等政绩的
2021-12-14 11:00:22
