十二 子夏之门人小子章 子游曰:子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣,抑末也。本之则无。如之何?子夏闻之,曰:噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
十二 子夏之门人小子章 子游曰:子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣,抑末也。本之则无。如之何?子夏闻之,曰:噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣
三 子夏之门人问交于子张章
子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰: ‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻: 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
传统社会“五伦”,夫妇、父子、兄弟是“天伦”,君臣是职责,唯朋友一伦比较宽泛,但却又很重要,如谚云: “在家靠父母,出门靠朋友。”如何交友,实在是大可讲究。
子夏与子张的交友之道有严宽之别,但据子张讲,他是听孔子这么说的。想来子夏讲的也是。故前人曾讲,这个严宽的差别,正是孔子针对着子夏与子张性格的差别。子夏待人宽,故要让他对不可交者拒之;子张性格褊狭,便要他宽容。
比较起来,子夏所言,容易做到。子张所闻,要难许多。
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