九 宰予昼寝章 宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。 古人日出而作,日落而息。
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
九 宰予昼寝章 宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。 古人日出而作,日落而息。
九 宰予昼寝章
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
古人日出而作,日落而息。宰予非疾而昼寝,不免很懒散懈怠。孔子以朽木不可雕,粪土之墙,也就是污秽的烂泥墙,没办法粉刷,对这位弟子严加批评,既形象而沉重,又无奈而亲切。
宰予也许是太能说话,却又很会偷懒,竟使孔子改变了对人的认识方法。以前听人讲话,便相信他的行动;以后光听讲话不行,还得看行动。
世事常因某个人的言行失范,导致整个情形改变,轻者如种种规则,重者如立法。人类文明似乎也是在这样的过程中变得复杂。
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