一 学而时习之章 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 学是前提，可知孔子是理性的;落实在习，则知孔子又是经验的。学而时习，人的生命才不
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
一 学而时习之章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
学是前提，可知孔子是理性的;落实在习，则知孔子又是经验的。学而时习，人的生命才不断充实而富有生气，也自然会内心喜悦。
朋来而乐，有说是学习的功效，只是古人更愿强调朋友的切磋共鸣，所乐不在成功，而在彼此砥砺。但也不必刻意忌讳功效，否则学而时习之悦又从何而来?也不会进而强调“人不知而不愠”了。
由悦而乐，是由隐而显、由传承而创造公共价值的理想过程，只是悦未必能进到乐，所以不愠既是君子的雅量，也是小我放下的成就。
相关推荐 无相关信息