五 富与贵章 子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 没
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
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五 富与贵章 子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 没
五 富与贵章
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
没有人不喜欢富贵,也没有人喜欢贫贱。摆脱贫贱,争取富贵,无论是目的,还是动力,都无可厚非,也足可理解。
关键是手段。偷抢而富,贿谄而贵,就没意思了。按规矩取牌、出牌,也可能总是差牌、老是输。果真如此,那也是命。孔子是认命的。做人无规矩,师出无名,终究行难久远。
富贵与贫贱是极端,孔子取此,只是为人立个尺度。平常生活,都应行走于仁道上,哪怕处于仓促造次、颠沛流离时。不然,即便吃顿饭,稍一放肆,祸从天降。
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