曾国藩文集《诗词联语第八》原文、翻译及解析

　　诗词联语第八

　　寄弟

　　昔我初去家，诸弟各弱小。

　　阿季两髦，觑人眸子了。

　　后园偷枣栗，猱升极木杪。

　　叔也从之求，揖我谓我矫。

　　分甘一不均，战争在毫秒。

　　余时轻别离，昂头信一掉。

　　老弟况童，乐多忧愁少。

　　瞥然成六秋，光明如过鸟。

　　世味一饱尝，甘心厌荼蓼。

　　梦里还乡国，沟涂苦了了。

　　朝企恒抵昏，夕思或达晓。

　　君诗忽见慰，回此肝肠绕。

　　生世非一途，处身贵深窈。

　　众万奔恬愉，圣贤类悄悄。

　　二陆盛张，鹤唳悲江表。

　　夷齐争三光，岂不在俄殍!

　　我今寄好语，君其听勿藐!

　　一愿先知命，再愿耐擗摽。

　　【解析】

　　曾国藩在道光二十年入京做翰林，诗中一句“瞥然成六秋”，可推断，该诗作于道光二十六年。曾国藩兄弟五人，他为长兄，下有四个弟弟，分别为四弟国潢字澄侯、六弟国华字温甫、九弟国荃字沅甫、季弟国葆字贞干。他们四人除了四弟国潢在湘乡原籍经营家业外，其余三个弟弟都投笔从戎，跟着曾国藩走上了剿灭太平天国的道路。六弟在三河战役中战死，季弟在南京染瘟疫而死，九弟曾国荃则是大清重臣，曾被封为一等威毅伯，加太子太保衔，官至两江总督，光绪十六年在南京病卒于任上，终年66岁，谥号“忠襄”。道光二十五年，四弟、六弟来到京城，在曾国藩家中读书。曾国藩希望诸弟以后能够成才，总是毫无保留的将自己的治学经验、生活阅历传授给弟弟。

　　诗中先是回忆六年前别家时诸弟幼小的情景，感叹时光飞逝，岁月如梭。继而提及自己经过六年的官宦生涯，饱尝世间各种人生滋味，看透官场的险恶势力，袒露心扉。此时的曾国藩已升授翰林院侍讲学士，名位渐显，但他却处处以盈满为戒，而以“求阙”的态度处世。于是，他便借助陆机陆云和伯夷叔齐的故事告诫弟弟：人生在世，要胸襟豁达，眼界高远，操守贞节，懂得修己治人之道，不要被世间所谓的利益所迷惑，也不要被世人眼中的功名所束缚。

　　诗中典故丰富，很好地诠释了曾国藩所要表述的内涵，思想明确，立意深远，不仅教诲了诸弟，也省悟了后人。

　　小池

　　屋后一枯池，夜雨生波澜。

　　勿言一勺水，会有蛟龙蟠。

　　物理无定资，须臾变众窍。

　　男儿未盖棺，进取谁能料。

　　【解析】

　　曾国藩是一位名副其实的理学大师，这在他的书札、日记以及各种文章中都可以看出，而且他经常以程颐、朱熹等理学大家的思想来教导诸弟、教育子侄。同时，他也是中国传统文化的集大成者，他在诗歌、散文等诸多方面都有涉猎，这首五言律诗就是很好的代表。

　　曾国藩并不是一次考试就得中了，在入翰林院之前，曾经参加过两次会试，可都无功而返，然而他却毫不灰心，没有懈怠，反而孜孜不倦地博览群书，希望自己做到古人所说的“立德、立言、立功三不朽”。“立志”和“有恒”，是他成功的基石。在曾国藩的一生中，从没有虚耗过时间，即使担任闲散的文职官员，也没有像其他官员那样沉溺在人事应酬中，而是利用在翰林院的空闲时间充实自己。功夫不负有心人，最终成就了一番伟大的事业。

　　《小池》这首诗抒发了他的理想抱负和人生体验。诗歌的尾联化用了杜甫的《君不见简苏溪》中的“丈夫盖棺事始定”，很有力度。

　　秋怀诗五首

　　大叶下如雨，西风吹我衣。

　　天地气一肃，回头万事非。

　　虚舟无抵忤，恩怨召杀机。

　　年年绊物累，俯仰怜诟讥。

　　终然学黄鹤，浩荡沧溟飞。

　　蟋蟀吟西轩，商声方兹始。

　　小人快一鸣，得时一如此。

　　大泽藏蛰龙，严冬卧不起。

　　明岁泽九州，功成返湫底。

　　吾道恶多言，喧嚣空复尔。

　　吾爱邵夫子，古之三益者。

　　凿凿攻我瑕，不随世人哑。

　　薄俗尊文章，吾亦事苟且。

　　赫赫扬子云，末途裂如瓦。

　　再拜谢人，斤斧行可舍!

　　城头昨宵月，今夕亏其圆。

　　丈夫矜小节，一缺谁复全。

　　蜗庐抱奇景，高视羲皇前。

　　苍蝇黦尺壁，江汉谁洗蠲。

　　马融颂西第，今为时所怜。

　　吾友刘孟容，遗我两好书。

　　三年不报答，幽怨今何如?

　　深山大宝，光气塞州闾。

　　樊英履坛席，名业箕斗虚。

　　补天倘无术，不如且荷锄。

　　【解析】

　　道光二十四年四月，曾国藩被派充翰林院教习庶吉士。根据曾国藩日记得知，这几首组诗就是作于此年八月。八月，正是秋风萧瑟的季节，作者通过怀秋来抒发自己的感情，其情挚笃，其境深远，其意悠长。

　　诗中提到的几个人物，既有历史人物，也有身边朋友，他们都对曾国藩有着极其深远的影响。第三组诗中的邵夫子，就是曾国藩的好友邵蕙西，此人学有专长，性行足法，对曾国藩的学问修养产生过很大的影响。他性格洒脱，为人豪放，往往面折人短，堪称曾国藩的诤友、畏友。有一次，他当面指责曾国藩的几大缺点，而曾国藩不但没有生气，而且虚心接受，并在日记中写道：“直哉，吾友!”这也就充分表明他们二人的友谊是建立在坦诚相待的基础上的。

　　酬王壬秋徐州见赠之作

　　戒徒事秋搜，理棹及淮甸。

　　尘坱正纷挐，邂逅扶英彦。

　　乖离七易霜，天遣更相见。

　　后车携嘉客，同驰彭城传。

　　轻飔浣素襟，名论回深眷。

　　自云寻绝学，涂轨约三变。

　　侨居蒸水阳，亲知断游宴。

　　闭户自高歌，寒宵百虑战。

　　群圣下窥瞰，忧喜相庆唁。

　　尽抉诸经心，始知老儒贱。

　　探箧出新编，照座光如电。

　　说《易》烛大幽，笺《书》祛众眩。

　　旁及庄生旨，抵巇发英眄。

　　大雅久不作，小知各自衒。

　　汉宋互嘲讥，馀炎更相煽。

　　迟君绍微言，毫芒辨素绚。

　　高揭姬孔情，洪曦消积霰。

　　湖湘增景光，老怀亦忻忭。

　　【解析】

　　这首诗歌大概作于同治十年九月。王壬秋，即王闿运，湖南湘潭人，晚清时期着名经学家、诗人、教育家。他才华横溢，文名远扬。年轻时曾在肃顺家做过家庭教师，后来先后在成都尊经学院、长沙思贤讲舍、衡州船山学院任教，晚年出任“中华民国”第一任国史馆馆长。

　　同治九年七月，两江总督马新贻在校场被人刺死，于是朝廷将正在天津办教案的曾国藩调回金陵重任江督。在任期间，曾国藩进行出省大阅兵，检阅徐、淮、常、苏、松等郡军营。当时他走的是水路，船只经过清江浦时，遇到了会试不第、从京师回湖南的王壬秋。此次见是两人时隔七年的重逢，为了便于深谈，王壬秋请求曾国藩让他陪伴着一同到徐州。于是从九月初二到二十日，前后十九天，王壬秋陪着曾国藩一路北上徐州，然后又一同南下，直到镇江两人才分手。分别时，曾国藩送给王壬秋这首五言长诗。此事充分表露出曾国藩爱才惜才、礼贤下士的胸襟。

　　忮求诗二首

　　不忮

　　善莫大于恕，德莫凶于妒。

　　妒者妾妇行，琐琐奚比数。

　　己拙忌人能，己塞忌人遇。

　　己若无事功，忌人得成务;

　　己若无党援，忌人得多助。

　　势位苟相敌，畏逼又相恶。

　　己无好闻望，忌人文名着。

　　己无贤子孙，忌人后嗣裕。

　　争名日夜奔，争利东西骛。

　　但期一身荣，不惜他人污。

　　闻灾或欣幸，闻祸或悦豫。

　　问渠何以然?不自知其故。

　　尔室神来格，高明鬼所顾。

　　天道常好还，嫉人还自误。

　　幽明丛诟忌，乖气相回互。

　　重者灾汝躬，轻亦减汝祚。

　　我今告后生：悚然大觉悟!

　　终身让人道，曾不失寸步;

　　终身祝人善，曾不损尺布。

　　消除嫉妒心，普天零甘露。

　　家家获吉祥，我亦无恐怖。

　　不求

　　知足天地宽，贪得宇宙隘。

　　岂无过人姿，多欲为患害。

　　在约每思丰，居困常求泰。

　　富求千乘车，贵求万钉带。

　　未得求速偿，既得求勿坏。

　　芬馨比椒兰，磬固方泰岱。

　　求荣不知厌，志亢神愈忲。

　　岁燠有时寒，日明有时晦。

　　时来多善缘，运去生灾怪。

　　诸福不可期，百殃纷来会。

　　片言动招尤，举足便有碍。

　　戚戚抱殷忧，精爽日凋瘵。

　　矫首望八荒，乾坤一何大!

　　安荣无遽欣，患难无遽憝!

　　君看十人中，八九有依赖。

　　人穷多过我，我穷犹可耐。

　　而况处夷途，奚事生嗟忾?

　　于世少所求，俯仰有馀快。

　　俟命堪终古，曾不愿乎外。

　　【解析】

　　根据曾国藩日记，该诗作于同治九年三月二十五及四月初一、初四日。这时的曾国藩已经是一位圆滑通达的老者，一位已经实现了立功、立德、立言“三不朽”人生目标的传统文化继承者。

　　曾国藩在直隶总督任上被派往天津督办教案，此一事成为他晚年仕途中的重要一章。在赴天津前，曾国藩给子辈们留下一份“遗嘱”，安排了后事的处理，以及对家人嘱托。其中谈到自己修身心得时，总结为“不忮不求”。所谓不忮就是不嫉贤妒能，不求是指不贪求名利，后又做了忮求诗一首，更加阐发。曾国藩这种不忮不求的感受不仅来自先儒圣贤教人修身之书，也是来自自身的人生体验，可以说是他毕生经验的总结，这深刻二语足见曾国藩毕生修身的刻苦身影。曾国藩告诫子孙后代要在“忮心”与“求心”二者上下工夫，而不忮不求则是德业中关键的关键，以一常人能得此感悟，真令人佩服，也值得后代读者效法。

　　琐琐行戏简何子敬乞腌菜

　　琐琐复琐琐，谋道谋食无一可。

　　大人夭娇如神龙，细人局蜷如蜾蠃。

　　皇皇百计营齑盐，世间龌龊谁似我?

　　既不学虎头食肉飞将军，又不能驼峰犀箸醉红裙。

　　长将野蔬说奇错，春笋秋芋评纷纷(吾乡芋最美)。

　　拙妻嘲讪婢子笑，可怜先生了不闻。

　　苦思乡国千里月，梦想床头一瓮云。

　　君家腌菜天下知，忍不乞我赈朝饥?

　　丈夫岂当判畛域，仁者况可怀鄙私!

　　炯炯予心天所许，堂堂此理君莫疑。

　　忽忆条侯理入口，黄头铜山竟僵掊。

　　功高七国安如山，钱布九州浩如薮。

　　当时鼎烹会亲宾，后日饥肠作牛吼。

　　今我与子俱不材，怀抱倾筐倒箧开。

　　取与廉惠两无猜。青天白日森昭回。

　　不醉不饱胡为哉?

　　【解析】

　　何子敬，即何绍祺，字子敬，湖南道州人，道光十四年举人，官至浙江道员，书法颜真卿，是曾国藩好友何绍基的弟弟。何绍基，字子贞，比曾国藩早两年进翰林院，当时在翰林院做编修。何氏兄弟共四人，都以书法称名于近代，时称“何氏四杰”。

　　曾国藩曾在道光二十二年十一月十七日致诸弟的家书中写道：“何子敬待我甚好，常彼此做诗唱和，盖因其兄钦佩我诗，且谈字最相合，故子敬亦改容加礼。”从此可见，何、曾之间志趣相投，互相砥砺切磋。作者引用“倾筐倒箧”的典故也足以说明二人之间情投意合，畅所欲言，无话不说。

　　反长歌行

　　羲和驱日如驱豕，鞭之不行汗流泚。

　　顷刻奔驰过百年，老尽世人渠独喜。

　　渠独喜，我宁愁?已拚一老百无耻。

　　冯夫子，我歌君莫鄙。

　　柏梁铜爵安在哉?盗跖唐尧俱朽矣。

　　北翁得马知何详?臧榖亡羊定谁是?

　　平原转眼成嵩邱，华屋隔宵生荆杞。

　　上蔡黄狗空叹嗟，洛阳铜驼百迁徙。

　　万事支离那可论，吾生得失亦如此。

　　却笑张毅空饰文，更怜单豹强治里。

　　修衷修襮皆虚名，老向人前矜爪觜。

　　君看从古轩赫人，一半名场夸毗子。

　　今晨令问倾王侯，明日枯胔饱蚋蚁。

　　铭功诔德千万言，可信人间有真史。

　　冯夫子，我歌君且起。

　　君今三十胡皇皇，浮名驱君不自止。

　　频嗟短景难少延，便得长春宁足恃?

　　世间自有清静业，日往月来了无累。

　　人迹不到禽不来，万年废井养秋水。

　　【解析】

　　该诗作于道光二十二年十一月，是曾国藩为好友冯卓怀三十岁生日所写。

　　冯卓怀，字树堂，湖南长沙人。咸丰三年任武冈州学政，咸丰十年任四川万县知县、试用知府。他是曾氏幕府成员，也是曾国藩好友，一直困于科考，功名困顿。此诗曾国藩开导他要达观、洒脱地对待人生，并振作起来。

　　诗中引用典故较多，如羲和驱日、北翁得马、臧榖亡羊、洛阳铜驼、单豹治里等，增添了诗歌的色彩，更起到了言有尽而意无穷、此地无声胜有声的效果。

　　题唐镜海先生二图

　　十月戎行图

　　生世不能学夔皋，裁量帝载归甄陶。

　　犹当下同郭与李，手提两京还天子。

　　三年海国困长鲸，百万民膏封豕。

　　诸公密勿既不臧，吾徒迂疏尤可耻。

　　岱宗夫子唐太常，今日儒林有正轨。

　　宗传久已追廉伊，馀事犹堪作膑起。

　　昨来示我戎行图，回首军兴今一纪。

　　九疑南去山连天，八排獞猺多于蚁。

　　猱升鼯伏巢穴繁，青丝白马风尘驶。

　　筹边楼下云屯营，临贺岭前雨注矢。

　　先生独出当九关，磨炼众心作高垒。

　　千炮齐震雷破山，万马不嘶月如水。

　　先生兀坐了不惊，秉烛从容读书史。

　　大儒意趣未可量，小丑粗豪安足齿?

　　功成行赏不自言，羞与驽骀较尺咫。

　　我览此图发长歌，可怜黄发今皤皤。

　　四海息兵无一事，先生且住安乐窝。

　　五原学舍图

　　大儿垢腻衣短，小儿蓬头语更吃。

　　生长猺户习绳行，不识诗书定何物。

　　昨者县门鼓如雷，太守如父从天来。

　　走章驰檄到山寨，要与聋俗辨颈腮。

　　皇天于人何厚薄，未必蛮犵皆不才。

　　一朝得与冠裳会，青天始见云雾开。

　　魋结公然被儒服，笑言哑哑欢且咍。

　　山南伐石千指碎，山北挽木万牛回。

　　缩版登登日复夜，取次学舍高崔嵬。

　　五原便同石渠阁，百丈似筑通天台。

　　铜鼓芦笙杂弦诵，衣冠俎豆何文哉!

　　但愿使君长世世，坐看槃瓠成瑰材。

　　岂期文翁难久借，至今蜀国有馀哀。

　　披图却忆十年事，富川风物落酒杯。

　　方今圣人舞干羽，薄海怀柔不用武。

　　会崇我丈比桓丁，立使殊方变邹鲁。

　　三老五更古所尊，呜呼此事非小补。

　　何时虎观拥皋比，我亦执经走廊庑。

　　【解析】

　　唐镜海先生，即唐鉴，镜海是他的号，湖南善化人，嘉庆十四年进士，清代着名的理学大师。道光二十一年七月，唐鉴在京城任太常寺卿，时任翰林院检讨的曾国藩前去拜访，跟从他研习程朱之学。虽然二人并没有正式的师徒关系，但是曾国藩从中所受教益匪浅，而且二人也建立了深厚的感情。

　　道光年间，唐鉴出任广西省平乐府知府。在此期间，他平定了当地瑶族叛乱，并在当地兴办学校，对少数民族进行教化。曾国藩这两首诗歌题在唐鉴的二幅画上，叙述了唐鉴在广西的业绩。第一首《十月戎行图》写平乱之事，第二首《五原学舍图》述教化之景。

　　题平谷山庄图

　　十年京国踏朝鼓，九陌黄尘塞肺腑，已分喧嚣侪市估。

　　忽梦归去钓湘烟，洞庭八月水如天，沙鸥与我抵足眠。

　　醒来依旧马嘶枥，车声隆隆震墙壁，始知樊笼困羽翼。

　　开图对此好溪山，万重云水一僧闲，清辉照我尘里颜。

　　何日飘然靸芒屦，往寻盘山松下路，买邻来傍羊求住?

　　【解析】

　　根据诗中首句“十年京国踏朝鼓”可以推知此诗大概作于道光三十年左右。这时的曾国藩虽然身居高位，但是对于十年官场生涯已经开始厌倦，感到自己的政治才干无处施展，为做官而做官。

　　平谷山庄图是一幅山水图，图中的溪山和闲僧让曾国藩大有清朗明澈的感觉。他虽然对“买邻来傍羊求住”的悠闲乐趣也很向往和羡慕，但是此时的曾国藩还是心怀大志，用世心切，因此只能对着图画抒发一下感情。道光三十年正月，道光皇帝驾崩，咸丰帝继位，曾国藩鼓足勇气连连上书，就当时的政治、经济、军事、社会等问题提出了切要透彻的看法，其中内容不乏对皇帝缺点的批评，言辞激切亢直。咸丰皇帝阅后，大怒，但为表示开明，才对曾国藩加以褒奖。这时的曾国藩已经向他的政治理想迈出了第一步，“书生却进安民策”是他在京师的主要政治作为。在他回乡守制，奉命帮办团练，治理湘军，他的官宦生涯就不断地在惊涛骇浪中度过，平谷山图中的隐士生活理想始终没能实现。

　　题答筤谷图

　　我家湘上高嵋山，茅屋修竹一万竿。

　　春雨晨锄劚玉版，秋风夜馆鸣琅玕。

　　自来京华昵车马，满腔俗恶不可删。

　　洞庭天地一大物，一从北渡遂不还。

　　苦忆故乡好林壑，梦想此君无由攀。

　　嗟君与我同里社，误脱野服充朝班。

　　一别篬筤谢猨鹤，十年台省翔鹓鸾。

　　鱼须文笏岂不好!却思乡井长三叹。

　　钱唐画师天所纵，手割湘云落此间。

　　风枝雨叶战寒碧，明窗大几生虚澜。

　　簿书尘埃不称意，得此亦足镌疏顽。

　　还君此画与君约，一月更借十回看。

　　【解析】

　　《答筤谷图》是清代画家戴熙的作品，是他应翰林侍读学士孙鼎臣之请所作。孙鼎臣是湖南善化人，因在京城做官日久，思念故乡山水，所以特请戴熙为他画了这幅湖南的山水图。同为湖南人的曾国藩久居京师，十分怀念故乡。答筤谷虽然不是曾国藩的家乡，但是他家乡的高嵋山却与图中的答筤谷很是相似。答筤谷在长沙岳麓山，以流泉飞瀑和一片竹色闻名，而高嵋山也是翠竹森森，风景怡人。所以，曾国藩为此画题诗，慰藉自己的思乡之情。

　　玉版，是竹子的别称。竹子一向是文人喜爱的风雅之物，是人格清高脱俗的象征。诗中“风枝雨叶”状的是画中之景，“一月更借十回看”表现作者对于此画的喜欢，从中流露出对于家乡的无限怀念之情。

　　寄弟三首

　　去年长已矣，来日尚云赊。

　　身弱各相祝，家贫倘有涯。

　　乡心无住着，望眼久昏花。

　　寥落音书阔，多疑驿使差。

　　咄咄延平剑，英英江夏黄。

　　求声方出谷，一别各他乡。

　　东下江河驶，南征道路长。

　　汝侪身手健，看我鬓毛苍。

　　(黄子寿彭年，后起之秀。予尝命九弟与之纳交。)

　　梦里携予季，亭亭似我长。

　　三年不相见，一变安可量。

　　神骏初衔辔，牵牛肯服箱!

　　朝朝偷芋栗，知尔足奔忙。

　　(季弟今年十四岁，往年好食栗、煨芋，避人偷窃，顽趣可掬。)

　　【解析】

　　此组诗歌作于道光二十一年，这时的曾国藩正在翰林院任职。这组诗歌是写给家乡的弟弟们的，诗歌中饱含了兄长的殷殷期盼和怀念之情。

　　曾国藩有四个弟弟，即曾国潢、曾国华、曾国荃和曾国葆。曾国藩身为兄长，十分看重兄弟之间的情义，他曾说“兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败。”未进京之前，他曾亲自教曾国潢、曾国华读书;入京为官后，仍然不忘写信勉励并教诲弟弟们。他期望兄弟们团结友爱，共振家门。

　　怀刘蓉

　　我思竟何属?四海一刘蓉。

　　具眼规皇古，低头拜老农。

　　朝坤皆在壁，霜雪必蟠胸。

　　他日余能访，千山捉卧龙。

　　【解析】

　　刘蓉，字孟蓉，号霞仙，湖南湘乡人，是曾国藩的同乡兼挚友。他才具非凡，志向远大，却不事科举。他随曾国藩在湘乡办团练，并在江西与太平军作战，是湘军的重要幕僚之一。同治元年，升为陕西巡抚，1866年因病辞职，但仍留在陕西助办军务，后因用兵失策被革职回籍。着有《养晦堂诗文集》。

　　道光三十年，刘蓉隐居深山，在养晦堂读书，曾国藩为此做《养晦堂记》。这首诗歌大概写于刘蓉隐居期间。曾国藩十分欣赏刘蓉的才能和阔达的胸襟，甚至用诸葛亮来比喻刘蓉，思慕和赞叹之情溢于言表。

　　岁暮杂感十首(五律)

　　残岁垂垂尽，嚣尘逐逐忙。

　　世人同一悔，匪我独癫狂。

　　身计嗟频左，家山亦未忘。

　　时犹忧世事，此志固荒唐。

　　杀气行南纪，温风转北条。

　　阳和回地斡，神鬼助天朝。

　　挟纩三军舞，层冰万里消。

　　小臣长皞皞，无术赞唐尧。

　　(江浙去年大雪，京师今岁不甚寒。)

　　尧皋无并育，天地讵终温!

　　此日咸阳市，当年上蔡门。

　　风云悲昔遇，霜露等深恩。

　　闻道南山木，穷冬尚负暄。

　　壮岁耽经训，艰难始一隅。

　　力耕无近获，陟古有通衢。

　　茅塞由来久，蓬生且待扶。

　　国仇犹未雪，何处着迂儒?

　　四山仙侣会，角逐事赓歌。

　　日日为诗祟，人人被墨磨。

　　相从良可适，不乐复如何?

　　尚有平生友，飘零在涧阿。

　　久矣刘生隔孟容，嗟哉信尔贤。

　　才高防作圣，情极屡逃禅。

　　歧路多魑魅，深山足岁年。

　　狂风能作剧，吹我堕君前。

　　阿弟光明者沅甫，爱兄心尚孩。

　　良时无汝共，雅抱向谁开?

　　难就陆云业，多惭许武才。

　　皇都宁不美，舍去竟何哉?

　　万族求饶益，吾谋颇用疏。

　　民生各心性，天道有孤虚。

　　得俸堪加饭，无钱且买鱼。

　　逐贫思作赋，才薄欲何如?

　　浩浩翻江海，争奔且未阑。

　　古来名利客，谁不到长安?

　　独立看参昴，横天如此寒!

　　肯能寻冷淡，夜夜照檐端!

　　爆竹家家沸，儿时此味长。

　　追欢斟绿蚁，随例祀黄羊。

　　明旦龙集，中天日月光。

　　八年吟旧句，回首但苍茫。

　　【解析】

　　这组诗歌作于道光二十二年十二月。此时的曾国藩为翰林院检讨，兼任国史馆协修官。虽然在京官中职位很小，但是对于家乡人来说，却是了不起的大官，亲族也大都希望能够沾润余泽。可是曾国藩在京为官很是清苦，翰林院本就清闲，其间的官员正薪与同品级的其他官员一样，但养廉费用却是很低的，同时又没有实权，本省的地方官也不会冰敬和炭敬(夏天热，敬献冰以降温;冬天冷，敬献木炭以御寒，而实际上敬献的都是银子。这些都是合法的收入，不属贪污的性质。)

　　当时的曾国藩年轻气盛，踌躇满志，但由于所任职务没有实权且较为清闲，所以诗歌中难免流露出抑郁不得志的慨叹。可是他并没有因此而自暴自弃，随波逐流，而是利用这段空闲的时间丰富自己的知识，加强自身的修养。

　　曾国藩于道光二十一年七月结识理学家唐鉴之后，便愈加致力于程朱之学，同时还与倭仁、吴廷栋、陈源衮等人往复讨论，以实学相砥砺。唐鉴告诉曾国藩，读书专精一经，一经通则诸经通，并说，文章、义理、考据三门学问中，义理为首，义理精则文章精，经济之学在义理中。这些对于曾国藩的启发都很大。倭仁也教给曾国藩一个修身要诀，就是研几，即认真对待瞬间念头、细微小事，将它与修齐治平的大事联系起来。这些都对曾国藩有很大帮助。

　　岁暮杂感十首(七律)

　　芒鞋镇日踏春还，残腊将更却等闲。

　　三百六旬同逝水，四平馀里说家山。

　　缁尘已自沾京雒，羌笛何须怨玉关。

　　为报南来新雁到，故乡消息在云间。

　　高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。

　　老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。

　　几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。

　　最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。

　　莽莽寒山匝四围，眼穿望不到庭闱。

　　絮漂江浦无人管，草绿湖南有梦归。

　　乡思怕听残漏转，逸情欲逐乱云飞。

　　敬从九烈神君诉，游子于今要换衣。

　　去年此际赋长征，豪气思屠大海鲸。

　　湖上三更邀月饮，天边万岭挟舟行。

　　竟将云梦吞如芥，未信君山刬不平。

　　偏是东皇来去易，又吹草绿满蓬瀛。

　　纷纷节候尽平常，西舍东家底事忙?

　　十二万年都小劫，七千馀岁亦中殇。

　　蜉蝣身世知何极，胡蝶梦魂又一场。

　　少昊笑侬情太寡，故堆锦绣富春光。

　　韶华弹指总悠悠，我到人间廿五秋。

　　自愧望洋迷学海，更无清福住糟邱。

　　尊前瓦注曾千局，脚底红尘即九州。

　　自笑此身何处着，笙歌丛里合闲游。

　　为臧为否两蹉跎，搔首乾坤踏踏歌。

　　万事拼同骈拇视，浮生无奈茧丝多。

　　频年踪迹随波谲，大半光阴被墨磨。

　　匣里龙泉吟不住，问予何日斫蛟鼍。

　　旧雨曾遗尺鲤鱼，经年不报意何如?

　　自从三益睽违久，学得五君世态疏。

　　碧树那知离别憾，青灯偏照故人书。

　　殷勤护惜金炉鸭，香火因缘付与渠。

　　拟学坡公馈岁诗，花笺何处寄相思?

　　阳和未老貂先敝，暖气初回鸟竟知。

　　游子情怀随地远，天家雨露及时施。

　　小儒莫献升平颂，幸傍龙楼睹上仪。

　　岁鼓走轻雷，竹马儿童彩戏才。

　　仙仗九重围雾住，宫花一万锁烟开。

　　迷离佳气从空绕，不断狂香拂面来。

　　我比春风尤放荡，长安日日聘龙媒。

　　【解析】

　　从诗中“我到人间廿五秋”可以推知该组诗作于道光十五年。此时二十五岁的曾国藩正处于血气方刚、雄心勃勃的年龄，所以诗中更多的表达了自己渴望早日登龙门、成功名的雄心壮志。

　　单就诗文的艺术风格来说，前期的曾国藩更偏爱阳刚之美，他的诗文大多体现的是雄奇壮丽的风格，他认为人在青少年时期尤其要做一些积极向上的阳刚之作，以增强意志，开阔胸襟。因此曾国藩在鼓励诸弟和纪泽在年轻时期要作“如火如荼之文”，不必过于求稳求全，汩没了棱角锋芒。到了后期，晚年的曾国藩开始欣赏冲淡自然的意境，他认为“作文然，作诗然，作字亦然，若能含雄奇于淡远之中，尤为可贵”，这表明他的审美观念意境开始转变。这时的他不仅在学术上有了长足的进步，在人生修养上也是有了质的飞跃。

　　寄郭筠仙浙江四首

　　一病多劳勤护惜，嗟君此别太匆匆。

　　二三知己天涯隔，强半光阴道路中。

　　兔走会须营窟穴，鸿飞原不计西东。

　　读书识字知何益?赢得行踪似转蓬。

　　碣石逶迤起阵云，楼船羽檄日纷纷。

　　螳螂竟欲当车辙，髋髀安能抗斧斤?

　　但解终童陈策略，已闻王歙立功勋。

　　如今旅梦应安稳，早绝天骄荡海氛。

　　无穷志愿付因循，弹指人间三十春。

　　一局楸枰虞变幻，百围梁栋藉轮囷。

　　苍茫独立时怀古，艰苦新尝识保身。

　　自愧太仓縻好爵，故交数辈尚清贫。

　　向晚严霜破屋寒，娟娟纤月倚檐端。

　　自行箧殷勤觅，苦索家书展转看。

　　宦海情怀蝉翼薄，离人心绪茧丝团。

　　更怜吴会飘零客，纸帐孤灯坐夜阑。

　　【解析】

　　这是四组赠别诗，大概作于道光二十年。所赠对象是好友郭嵩焘。郭嵩焘，字筠仙，湖南湘阴人，开明识时，是第一位出使西洋的中国大使，是中国近代史上的一位重要人物。

　　曾、郭二人一生相交甚笃，咸丰二年郭嵩焘劝曾国藩出山奉旨办团练，并在湘军草创之初，还协助曾国藩办理文书，又劝湘阴绅商捐助军饷，对曾国藩的帮助很大。不仅如此，他们二人还是儿女亲家，曾国藩四女纪纯就是许配给了郭嵩焘之子郭依永。道光二十年，曾国藩入京做翰林，十一月，郭嵩焘应浙江学政罗文俊之聘离京入浙，曾国藩写了这组诗为他送行。

　　三十二初度次日书怀

　　男儿三十殊非少，今我过之讵足欢!

　　龌龊挈瓶嗟器小，酣歌鼓缶已春阑。

　　眼中云物知何兆，镜里心情只独看。

　　饱食甘眠无用处，多惭名字侣鹓鸾。

　　【解析】

　　该诗大概作于道光二十二年，此时的曾国藩在翰林院供职，兼任国史馆协修，是一个地位卑微的小京官。这时的他还未受到重用，加上所供职位比较清闲，因此拜了两位老师，一位是湖南善化人唐鉴，一位是理学大师倭仁。唐鉴指导曾国藩要专精一经，同时还要专修“静”字。倭仁教给曾国藩一个修身要诀，即研几。这两位良师对于曾国藩都有着深远的影响。曾国藩一生都在遵循这两位老师的教导，也正因为此，他才有了日后的伟大成就，这和他当时的虚心请教和坚持履行是分不开的。

　　文中最末提到“鹓鸾”，这是凤凰一类的禽鸟，据说飞行时列队极为整齐，后世用以比喻两班朝臣。

　　忆弟二首

　　无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。

　　可惜良宵空兀坐，遥怜诸弟在何方。

　　纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底忙?

　　出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。

　　忽忆他时襄水上，恶风半夜撼春雷。

　　舟人捩舵声同泣，客子扶床面已灰。

　　仰荷皇天全薄命，信知浮世等轻埃。

　　汝今归去复何似?回首世途诚险哉。

　　(襄阳遇风，戊戌九月出都事。弟今年南归，亦由襄水达武昌。)

　　【解析】

　　该诗大概作于道光二十二年。道光二十年十二月是曾国藩入京做翰林的第二年，其父将欧阳夫人、纪泽和当时只有十七岁的九弟曾国荃送到京城。曾国荃在京城住了一年零八个月后，于道光二十二年七月返回湖南老家。

　　第二首诗所记的襄水遇风之事，发生在道光十八年八月，当时曾国藩请假出京，所乘船只经襄樊行到安陆时，遇到大风，临近数十只船都有大小有所毁损，只有曾国藩所乘船只安然无恙。此次曾国荃出京回家的路线与当年自己走的是同样路线，因此曾国藩有所担忧，并劝弟小心。

　　温甫读书城南寄示二首

　　十年长隐南山雾，今日始为出岫云。

　　事业真如移马磨，羽毛何得避鸡群。

　　求珠采玉从吾好，秋菊春兰各自芬。

　　嗟我蹉跎无一用，尘埃车马日纷纷。

　　岳麓东环湘水回，长沙风物信佳哉!

　　妙高峰上携谁步?爱晚亭边醉几回。

　　夏后功名馀片石，汉王钟鼓拨寒灰。

　　知君此日沉吟地，是我当年眺览来。

　　【解析】

　　该诗大概作于二十三年六月。诗中温甫就是曾国藩的六弟曾国华，于曾国藩创建湘军不久便弃笔从戎，成为湘军一名将领，后在三河战役中战死，

　　曾国藩做这首诗时，曾国华正在省城长沙城南书院读书。在第一首诗中，曾国藩首先把六弟比喻成出岫之云，称赞其前途无量;然后训示六弟一点一滴积累学业，刻苦努力，并且告诫他与人相处要择善而从;接着说兄弟两人爱好相同，赞叹弟弟将来会大有所为;最后叹息自己陷于官场人事应酬当中，虚度岁月，一事无成。

　　在第二首诗中，曾国藩回忆了自己在长沙岳麓书院读书时的一段美好经历，以此激励六弟，希望他能够接续自己的足迹，在长沙城南学院刻苦学习，争取将来有所成就。

　　三十三生日三首

　　三十馀龄似转车，吾生泛泛信天涯。

　　白云望远千山隔，黄叶催人两鬓华。

　　去日行藏同踏雪，迂儒事业类团沙。

　　名山坛席都无分，欲傍青门学种瓜。

　　六载承明厌秘书，河东一赋又吹嘘。

　　多惭衮职无遗事，实借文言有庆馀。

　　白璧出山终就琢，黄金掷谷总成虚。

　　何时却返初衣好，归钓蒸溪缩项鱼。(蒸水去吾家十里。)

　　苦饫风尘未息机，驽骀已络紫金。

　　诗禅入悟无三味，世路回头有百非。

　　翁子少年原落拓，承宫家世本清微。

　　故山鸥鸟谓刘大，曾记江边各忍饥。

　　【解析】

　　这组诗歌大约作于道光二十三年十月。道光二十三年六月，曾国藩奉旨任四川乡试正考官，七月补授翰林院侍讲之缺，九月二十一日从成都返回京城，从而推知此组诗歌作于回家的路途中。

　　诗歌中引用很多典故，来抒发自己的情怀。第一首诗歌借“名山”、“青门种瓜”等感叹自己外出做官，虽为词臣，却既没有着作传于世，也没有教授弟子以薪火相承，日日虚度光阴，一无所成，还不如隐居不仕，专心致力于学问。第二首诗歌借“承明”来表明自己为官清闲，毫无实权，慨叹自己无法尽情施展自己的抱负。第三首诗歌是曾国藩对自己的勉励，而此时的他确实也看到了曙光，七月间他升为翰林院侍讲，成为从五品官;这次外放四川乡试正考官又为他带来了两千多两银子的收入，这些对于当时的曾国藩来讲已经是十分难得了。

　　送妹夫王五归五首

　　飘然弃我即山林，野服黄冠抵万金。

　　滚滚污尘得少辟，茫茫歧路一长吟。

　　梁鸿旅食妻孥共，苏季贫归忧患深。

　　东去大江芦荻老，皇天飒飒正秋霖。

　　荆楚楩楠夹道栽，于人无忤世无猜。

　　岂知斤斧联翩至，复道牛羊烂漫来!

　　金碧觚棱依日月，峥嵘大栋逼风雷。

　　回头却羡曲辕栎，岁岁偷闲作弃材。

　　高嵋山下草芊绵，去国蹉跎今六年。

　　村老半闻悲薤露，人间容易即桑田。

　　炎云凉雨有翻覆，舞榭歌台况变迁。

　　莫讶荣枯无定态，君今犹守旧青毡。(王氏故富室，今贫矣。)

　　有齐季女吾弟行，操臼君家老孟光。

　　曾是弋凫相劳飨，犹闻雏凤已轩昂。

　　秦嘉上计心情薄，王霸躬耕身世忘。

　　织屦辟终古事，牛衣岁月即羲皇。

　　老弟三年困省门，寒山无律可回温。

　　由来命分政须尔，久信文章不足尊。

　　南雁乖违少书信，西风牢落对乾坤。

　　因君传语告予季，失马亡羊莫更论。

　　【解析】

　　王五，即曾国藩大妹曾国蕙的丈夫王待聘，乳名率五，出身于湘乡县一个耕读人家，虽然读书多年，但无半点功名，家境日益衰落，因此从湘乡来到京城投靠曾国藩。但因曾国藩当时在京城只是一个小官，不能帮其实现愿望，于是王五在京城住了三个月后，便搭乘粮船回了湖南。离京时，曾国藩除了赠送他一些银两外，又特意作了此组诗歌劝解他。

　　诗中引用了大量的典故来表达自己的想法，并且使用以物喻人的手法总结宦海生涯的变幻莫测、暗潮汹涌，希望通过自己的感悟而使王五明白自己的良苦用心。曾国藩劝解王五回乡安居、勤俭持家、珍惜家中妻儿。虽然曾国藩将王五远来京城却一无所得而回归结为命运使然，其实也是对自己没有能力安置妹夫的一种托词，对自己没能帮助妹夫实现愿望的一丝无奈。

　　失题四首

　　抽得闲身鹤不如，高秋酒熟鞠黄初。

　　便驱天驷识途马，归钓江乡缩项鱼。

　　往日心清随毂转，今来身世似舟虚。

　　不须更说知几早，且喜尘缘尽刬除。

　　蜒雨蛮烟日日催，侧身周望重低徊。

　　海滨膏血深无极，帐下笙歌自莫哀。

　　安得贾生时痛哭，可怜杨仆本庸才。

　　投章欲问茫茫意，何处通天尚有台?

　　金堤旧溃高家堰，复道今年盛昔年。

　　自古尘沙同浩劫，斯民涂炭岂前缘?

　　沉江欲祷王尊璧，击楫谁挥祖逖鞭?

　　大厦正须梁栋拄，先生何事赋归田?

　　两度归帆溯上流，萧萧落木洞庭秋。

　　送君此去风前酒，忆我当时月夜舟。

　　弘景旧居勾曲洞，杜陵新卜浣溪头。

　　好栽修竹一千亩，更抵人间万户侯。

　　【解析】

　　“失题”即“无题”。其实并非所作之诗没有题目，而是因为种种原因虽有所表达，但不便标出，只能朦胧抒发自身的感情，或者隐讳提及。这组诗歌流露出的不仅仅曾国藩的思乡之情，更重要的是他对官场的心灰意冷、对时局的忧虑，以及空有抱负而无法实施的无奈。

　　这组诗歌大概作于道光二十七年。曾国藩自道光二十年进京做官，至今已在京城居住整整七年，心中很是挂念家人，想回家探望。但由于路费和家眷等原因，却难以成行。因此心中不免惆怅万千，写下此诗。

　　诗中曾国藩运用了较多的典故来表达自己的情怀与心境，如贾生哭，出自《汉书·贾谊传》，指的是西汉怀才不遇的贾谊，心系国危却因时运不济或是思念故人而痛苦。再如汉代治理水患的王尊、晋代闻鸡起舞的祖逖，以及唐代隐居勾曲的杜甫，这些人都堪称为国为民的典范。曾国藩在此借用这些人抒发自己胸怀大志和忧国忧民的无限爱国情感，同时又因怀才不遇和时运不济而感到一丝无奈。

　　次韵何廉昉太守感怀述事十六首

　　域中哀怨广场开，屈宋而还第二回。

　　幻想更无天可问，牢愁宁有地能埋!

　　秦瓜钩带何人种?社栎支离几日培?

　　大冶最憎金踊跃，那容世界有奇材!

　　惨淡兵戎春复秋，浊醪谁信遣千忧?

　　战场故鬼招新鬼，世事前沤散后沤。

　　驱逐几同秦失鹿，劬劳只愧鲁无鸠。

　　何时浩荡轻鸥去?一舸鸱夷得少休。

　　二月长安春始归，觚棱回首梦魂飞。

　　宫鸦掠日槐阴瘦，厩马嘶风柳絮肥。

　　东阁赐茶双凤阙，西效扈跸九龙旗。

　　十年苦忆钧天奏，老大真怜未拂衣。

　　沧海横流泽有鸿，微生偶出一当熊。

　　千艘梭织怒涛上，万幕笳吹明月中。

　　屠罢长鲸波尚赤，战归骄马汗犹红。

　　谁知春晚周郎老，更与东皇乞好风。

　　钟山祠庙岿然存，凭吊湖湘烈士魂。

　　马革裹尸男子志，鸾刀祭膟圣明恩。

　　弓旌夜动神依户，箫鼓春祈福满门。

　　万世游人应指点，血殷篙眼古时痕。

　　浔阳江水接天长，良将新祠皎雪霜。

　　半壁东南支柱石，数州士女荐馨香。

　　竟无耆寿追充国，犹有嘉名配武乡。

　　匹马寸金都谢绝，三明何必数西凉!

　　山县寒儒守一经，出山姓字各芳馨。

　　要令天下消兵气，争说湘中聚德星。

　　旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青。

　　书生自有平成量，地脉何曾独效灵!

　　猿鹤沙虫道并消，谁分粪壤与芳椒?

　　昨来皖水三河变，堪痛阿房一炬焦。

　　勾践池边醪易醉，田横墓上酒难浇。

　　同袍才俊雕零尽，苟活人间只自嘲。

　　原横第三人，鹤唳华亭不复春。

　　先轸归元何日是?虞翻相骨本来贫。

　　科名久滞青云路，身手难扶赤日轮。

　　十二万年香不灭，从渠捣麝作灰尘。

　　江雪湖波路几千，壶头归葬事堪怜。

　　铸金叩叩终何益?埋玉深深不计年。

　　夜月一钩凉蕙帐，春风十万散榆钱。

　　神灵甲马如相助，莫遣愁人叹逝川。

　　滥觞初引一泓泉，流出蛟龙万丈渊。

　　从古精诚能破石，薰天事业不贪钱。

　　腐儒封拜称诗伯，上策屯耕在砚田。

　　巨海茫茫终得岸，谁言精卫憾难填?

　　幕府山头对碧天，英英群彦满樽前。

　　共扶元气回阳九，各放光明照大千。

　　短李迂辛杂嘲谑，箕张牛奋总安便。

　　独怜何逊今漂泊，望断寒云暮霭边。

　　薇阁藤厅淡淡红，多君翔步五云中。

　　良缘彩凤双飞翼，慧业灵犀一点通。

　　典郡四旬书上考，阖门八口祀昭忠。

　　灾祥谁识天公意，休向西风泣路穷。

　　由来忠孝易通神，忉利华鬘识后身。

　　石烂海枯终有尽，生天成佛岂无人。

　　关河庚信空萧瑟，形影陶潜孰主宾?

　　鸡犬全家存帝所，淮南生计未全贫。

　　荒城风雪卧袁安，高节鸿才万目看。

　　懒读司空城旦法，曾希柱后惠文冠。

　　出山驯雉网罗密，失水神龙变化难。

　　犹有老梅娇萼发，先从三界解春寒。

　　圣主中兴迈盛周，联翩方召并公侯。

　　神威欲挟雷霆下，大业常同江汉流。

　　藻火但闻山甫衮，桐庐岂有子陵裘。

　　鹓鸾台阁方新构，杞梓楩楠一例收。

　　【解析】

　　这是一首和诗，大概作于咸丰九年正月。次韵是和诗的一种方式，也叫步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。

　　何廉舫，名栻，江苏江阴人，道光乙巳进士。原为江西建昌府知府，咸丰六年太平军攻打建昌，因失守城池被革职。罢官后，因生活贫困，以卜卦为生。这时曾国藩经常解囊相助。太平天国被镇压后，他便移居扬州为商人，后成巨富。着有《悔馀庵诗集》。

　　这十六首和诗中，曾国藩用了大量的典故，既表达了自己对何廉舫虽困苦潦倒却清高自守的欣赏，以及对他报国无门、怀才不遇的无奈，同时也表达了自己“沧海横流舍我其谁”的壮志，以及坚持不懈、顽强到底的精神。其中诗歌中隐约感叹自己为官之路的艰辛，也借此刻意表达了对皇室的忠诚。

　　贺新郎

　　题钱楞仙同年玉堂归娶图二首

　　艳福如斯也!记年华，同年二百，君其少者。刚是凤池骞翥后，又结鸳鸯香社。看此去雕鞍宝马。袍是烂银裳是锦，算美人名士真同嫁。好花样，互相借。

　　淋漓史笔珊瑚架。说催妆，新诗绮语，几人传写?才子风流涂抹惯，莫把眉痕轻画。当记取初三月夜。欲问大罗天上事，恐小姑群婢同惊讶。属郎语，声须下。

　　寂寞深闺里。忆东风，泥金乍报，若何欢喜?撤帐筵阑停烛夜，细问当时原委。更密询烧香侍婢。西舍东邻多士女，但骈头附耳夸双美。不能答，笑而已。

　　郎君持赠无多子。献妆台，宫衣一袭，鸾书一纸。又剩有红绫饼，合卺同尝甘旨。珍重说天恩如此。明年携得神仙眷，料趋朝不过花砖矣。同梦者，促君起。

　　【解析】

　　这两首词是曾国藩为同年得中的好友钱振伦的画所题。钱振伦，字楞仙，体仁阁大学士翁心存之婿，协办大学士翁同龢的姐夫，曾任翰林院编修、四川乡试正考官、国子监司业等职。他也是晚清着名骈文家，着有《示朴斋骈体文》，在诗学方面，着有《鲍参军集》。

　　钱振伦是道光十八年进士，与曾国藩同年得中。道光二十年十月，曾国藩移居达子营关侯庙，与时任翰林院编修的钱振伦同住，这两首词大概就是这个时候所作。

　　格言十二首

　　时贤一石两水;

　　古法二祖六宗。

　　养活一团春意思;

　　撑起两根穷骨头。

　　禽里还人，静由敬出;

　　死中求活，淡极乐生。

　　取人为善，与人为善;

　　乐以终身，忧以终身。

　　不为圣贤，便为禽兽;

　　莫问收获，但问耕耘。

　　天下断无易处之境遇;

　　人间那有空闲的光阴。

　　天下无易境，天下无难境;

　　终身有乐处，终身有忧处。

　　战战兢兢，即生时不忘地狱;

　　坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

　　丈夫当死中图生，祸中求福;

　　古人有困而修德，穷而着书。

　　不怨不尤，但反身争个一壁静;

　　勿忘勿助，看平地长得万丈高。

　　打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;

　　办事无声无臭，既要老到，又要精明。

　　莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;

　　休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

　　【解析】

　　这十二首格言，基本概括了曾国藩的为人处世之道，也集中反映了他立德修身的孜孜努力。吴恭亨《对联话》认为其格言“谈理较若深邃”，可“以代座右箴铭”，“不可徒作俪言读”，堪称时评。

　　第一首：诗中的“一石两水”中的“一石”指的是当朝刘墉(即刘石庵)，“两水”指的是李春湖、程春海;“二祖六宗”中的“二祖”指的是王羲之、王献之，“六宗”指的是欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、柳公权、黄庭坚。曾国藩之所以这样说，是因为他为官学习的是“一石两水”，书法效法的是“二祖六宗”。

　　第二首：曾国藩严守祖父所训“人以懦弱无刚为大耻，固男儿自立，须有倔强之气”，同时性格中又秉持了湖南人的倔强精神，因此无论遇到任何困难，他都决不屈服、决不退缩。在与太平军的交战中，曾国藩带领湘军屡败屡战，直到最终剿灭太平军，这也充分表明了他不达目的誓不罢休的倔强性格。

　　第三首：曾国藩早期作有“修身五箴”，即诚、敬、静、谨、恒，这五个字是曾国藩修身养性、为人处世的精要，正是秉持此五点，使他日后加官晋爵、成就事业。

　　第四首：曾国藩仗义疏财，热心公益事业，每逢亲朋好友的婚丧嫁娶，他都积极参与、热情帮忙。因为他诗文联语做得好，挽联尤其出色，因此经常代人制挽联。当时京城流传着一句话，“包送灵柩江岷樵，包做挽联曾涤生。”

　　第五首：中国古代最高的人格境界就是“内圣外王”。所谓“内圣”就是心中充满圣人的学问和德行，并据此塑造自己;“外王”就是指表现在外的能力和功业。曾国藩一生走过的就是一条典型的内圣外王的道路。曾国藩就是以“内圣”来要求自己立志求学、修身养性的。

　　第六首：从道光二十年进京到道光二十六年，曾国藩一直在翰林院供职。虽然所任职务比较清闲，但他并未像其他人一样陷于人事应酬而浪费时光，而是利用这段时间发愤苦读。正是这六七年的积累，使得曾国藩有了一个学问和才华的升华，为他日后的干大事奠定了坚实的基础。

　　第七首：曾国藩的一生虽然官运亨通，但是在他成就事业过程中也是充满了艰辛和坎坷。曾国藩曾经因为失败试图自杀过五次，但是后来他都及时遏止了自己的想法，反而越败越战，直至最终胜利。他认为，万事万物都遵循此消彼长的规律，如果事事都要占满，马上就会遭到上天的惩处，所以他希望后代以读书为理想，凡事顺其自然。

　　第八首：曾国藩一生为人处世，都处处内敛，事事谨慎，谦退自抑，韬光养晦。他深知官场的险恶，懂得居安思危、适时进退的道理。在其晚年时期，他果决的上书请求裁撤湘军就是一个很好的证明。这一举动，不但使他平安地度过了表面风光内里危机四伏的政治险滩，而且成就了他一世的英名。

　　第九首：从某种程度上说，曾国藩也是逆境中成长起来的，所以他懂得如何从逆境中抽身自保。湘军受到的重创、其他大臣的不满、清王室的猜忌等等都被他化解了。坚毅不屈和沉稳忍耐的性格是他屡次胜利的原因，“打脱牙齿和血吞”是他那个时候的真实写照。

　　第十首：曾国藩一直主张“静”，在他所作的《修身五箴》其中的“主静箴”说的就是“静”的作用和影响。曾国藩一生在“静”字上下了不少工夫。当他攻打江宁时，他“静坐”来稳定自己的情绪;当九弟受到指责时，他不急不躁，不去辩解，静坐等待真相大白再排除众人的疑惑。每天他都要“静坐”，摒除一切杂念，就是在给儿子的信中也谆谆告诫儿子每天要凝神安坐一个小时。

　　第十一首：可以说，是“老到”和“精明”成就了曾国藩的伟大事业。随着湘军的势力越来越大，朝廷对曾国藩的猜疑也是越来越重。这时，他任用满人塔齐布为湘军将领，将他从一个参将越级提拔为提督;后来打下南京时论功行赏，他又把头功让给满人官员。另外，曾国藩也十分尊重友军，尊重与自己地位相当的官员，以收协同作战的功效。正是他的这些老道精明之举，才有了后来的功业。

　　第十二首：“慎独”是曾国藩修身的最主要内容之一。所谓“慎独”，就是谨慎独处，在儒家学说中，这是修身的最高境界。观览曾国藩的日记，里面常常充满了对自己的批评、指责和悔恨，而他所犯的“错误”都是独处时的思想失落和切中要害的总结。

　　挽汤海秋侍御鹏

　　着书成二十万言，才未尽也;

　　得谤扁九州四海，名亦随之。

　　【解析】

　　汤海秋，即汤鹏，字海秋，自号浮邱子，他是个异人，少年登第，一生在着述甚多，有《浮邱子》十二卷、《明林》二十四卷、《海秋诗集》前后集、《信笔初稿》等。单是《浮邱子》就长达22万字之多，其中内容涵盖他的全部政治见解，同时也是他生命的结晶。他不仅是时文能手，诗文造诣也很高，时人曾给予他很高的评价，称其人“意气蹈厉”，其文“震烁奇特”。吴恭亨评价他说：“奇气磅礴，如干(将)莫(邪)不可逼视。”

　　汤鹏科甲虽然很是顺利，但官场却远没有曾国藩得意。他22岁中举，23岁中进士，初官礼部主事，后来被选入军机章京，转贵州司员外郎，旋擢山东道监察御史。但他性情倜傥，不中绳墨，恃才傲物，目无余子，谤口繁多，后来因言触怒清室，又被调回户部供职。逝世于道光二十四年，年仅44岁。他和曾国藩是同乡好友，又一起做京官，但因言谈不合而割袍断义。汤鹏去世后，曾国藩为文告祭，并作此挽联。

　　挽乳母

　　一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月;

　　千金难报德，论人情物理，也当泣血三年。

　　【解析】

　　一饭千金，典出《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”一饭之恩尚且不能忘记，更何况曾经保护自己、照顾自己长大的乳母?她只比生母少十月怀胎，远非千金所能报答。作者化用这个典故作铺垫，寄托对乳母的怀念和哀思。

　　作者身为朝廷大员，一代理学大师，挽乳母如同挽亲母，感情如此真挚热烈、感人至深，真是难能可贵。

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