曾国藩文集《养生篇》原文、翻译及解析

　　养生篇
　　精神须常有余
　　【原文】
　　精神要常令有余，于事则气充而心不散漫。
　　道光二十二年十月初七日
　　【译文】
　　要常使精神留有余地，这样做任何事才能使自己朝气蓬勃，精力集中。
　　道光二十二年十月初七日
　　保养身体之要
　　【原文】
　　接家信，大人教以保身三要，曰：节欲、节劳、节饮食。又言：“凡人交友，只见得友不是而我是，所以今日管鲍，明日秦越。”谓我与小珊有隙，是尽人欢竭人忠之过，宜速改过。走小珊处，当面自认不是。又云使气亦非保身体之道。小子读之悚然。
　　道光二十二年十月廿一日
　　【译文】
　　接到家信，父亲大人教给我保养身体的三个关键，它们是节制欲望、节制疲劳、节制饮食。又说：“人们交友，都是只看见朋友的错误而认为自己都是正确的，所以今天像管仲和鲍叔牙一样亲密无间，明天又像秦国和越国一样分崩离析。”说我和小珊之间的嫌隙，错误在于要求对方竭尽欢愉、竭尽忠诚，应该迅速改正错误!要我到小珊那里，亲自向他赔不是。又说使性子发脾气也不是保养身体的方法。我读后深感恐惧。
　　道光二十二年十月二十一日
　　教以静坐之法
　　【原文】
　　树堂来与言养心养体之法。渠言：“舍静坐，更无下手处!能好坐而天下之事毕矣!”因教我焚香静坐之法。所言皆阅历语，静中真味，煞能领取!又言：“心与气总拆不开!心微浮，则气浮矣!气散，则心亦散矣!”此即孟子所谓：“志一则动气，气一则动志”也。
　　道光二十二年十一月十三日
　　【译文】
　　树堂过来和我谈养心神、养身体的方法。他说：“除了静坐这一方法外，就再也没有其他的方法了!如果真能静坐，那么天下的事都能完成了!”于是就教给我焚香静坐的方法。他所说的话都是经验之谈，幽静中蕴含的意味，一念之间就能领会!又说：“心与气一向是拆不开的!心神稍一浮动，那么气也就随之浮起来了!气散了，那么心神也就散开了!”这就是孟子所说的：“志一则动气，气一则动志”也。
　　道光二十二年十一月十三日
　　精神不可伪为
　　【原文】
　　书味深者，面自粹润。保养完者，神自充足。此不可以伪为，必火候即到，乃有此验。
　　咸丰元年七月
　　【译文】
　　读书体味深刻的人，面容自然就纯真、滋润。身体保养完善的人，精神自然就充沛。这些都不是装得出来的，必须是火候到达一定程度，才能有这种体验。
　　咸丰元年七月
　　立誓每日静坐
　　【原文】
　　精神委顿之至，年未五十而早衰如此。盖以禀赋不厚，而又百忧摧撼，历年抑郁，不无闷损。此后每日须静坐一次，庶几等一溉于汤世也。
　　咸丰九年五月
　　【译文】
　　我精神憔悴到了极点，年纪还不到五十就早衰到这种地步。这都是因为天赋资质不足所导致的，加上百般忧愁摧残、常年抑郁不已，因此无一日不烦闷。从今以后每天坚持静坐一回，或许等于服用一剂汤药的疗效。
　　咸丰九年五月
　　保养眼睛之法
　　【原文】
　　石芸斋言：“养目之法，早起洗面后，以水泡目。目属肝，以水养之，以凝热之气，祛散寒翳，久必有效”云云。而《后汉书·方术传》云：“爱啬精气，不极视大言。”二语，亦养目之法。
　　咸丰十年四月
　　【译文】
　　石芸斋曾经说过保养眼睛的方法，即早晨起来洗完脸以后，用水浸泡双眼。因为眼睛内属肝脏，用水来滋养它，用聚集的热气，可以祛除附在眼睛上的寒气，时间长了就一定会有效果等等。《后汉书·方术传》上说：“爱惜精神，不要过度注视，不要大声说话。”这两句话也说的是保养眼睛的方法。
　　咸丰十年四月
　　忿欲应须忍耐 　　【原文】
　　务观言：“养生之道，以目光为验。”又言：“忿欲二字，圣贤亦有之，特能少忍，须臾便不伤生。”可谓名言至论。
　　咸丰十一年五月
　　【译文】
　　陆游说：“养生的方法，用目光可做试验。”又说：“忿、欲二字，圣贤的人也会有，只是他们能够略加忍耐，所以不会损耗他们的元气。”可以说这是名言真理。
　　咸丰十一年五月
　　坚持饭后散步
　　【原文】
　　余近日每于早饭、中饭后，乏困异常，盖脾为食所困，阳气不能鼓荡运化也。勉强围棋之后，虽脾气稍得醒豁而疲困如故，看书会客皆十分勉强从事。申夫言饭后散步数千步，可以医脾困。因忆余于道光二十九年问陶凫香先生养生之法，渠言每日两饭后各行三千步，或早饭后有事耽阁，则中饭后补之;两饭后均耽阁，则傍夕或灯后补之。四十年未尝间断，故八十余岁而壮健异常。余时癣疾正剧，偶而效其所为，辄觉身轻体适。以后当日日遵行此法，并劝澄、沅两弟及子侄辈行之。
　　同治五年五月廿八日
　　【译文】
　　近日以来，我每天在早饭和中饭以后都会感到特别疲倦，大概是因为脾胃被食物困扰，我身体虚弱，不能迅速消化的缘故。将就着下过围棋以后，虽然脾胃稍微得到恢复一些，但仍然感到疲惫不堪。看书会客都会觉得十分勉强，力不从心。申夫告诉我说，饭后走上几千步，可以治疗脾胃虚弱。因此想起我在道光二十九年的时候，向陶凫香先生请教养生之法。他说每天两顿饭以后各走三千步，如果早饭后有事耽搁，那么就在午饭后补上;如果两顿饭都耽搁了，那么就在傍晚或晚上补上。他四十年来从没间断过，因此到了八十多岁还是非常健壮。那个时候，我癣疾正发作厉害，偶尔按照老先生的办法去做，立刻就觉得身体轻快舒适了。以后应当天天坚持这种方法，并劝告澄弟、沅弟以及子侄们也都照着去做。
　　同治五年五月二十八日
　　忧苦伤及身体
　　【原文】
　　日内因眼病日笃，老无所成，集灼殊甚。究其所以，郁郁不畅者，总由名心未死之故，当痛惩之，以养余年。
　　【译文】
　　同治九年二月
　　近日来，因为眼疾日益加重，老无所成，所以我非常忧虑。深究其中忧伤苦闷的原因，总的来说还是由于追逐功名之心没有死的缘故。应当狠狠地惩戒一下，以保养晚年。
　　同治九年二月
　　严守视息眠食
　　【原文】
　　养生之道，视、息、眠、食四字最为要紧。息必归海，视必垂帘，食必淡节，眠必虚恬。归海，谓藏息于丹田，气海也;垂帘，谓半视不全开，不苦用也;虚，谓心虚而无营，腹虚而不滞也。谨此四字，虽无医药丹诀，而足以祛病矣。
　　同治十年八月
　　【译文】
　　养生之道，视、息、眠、食四个字最为重要。调息一定要归海，目视一定要垂帘，饮食一定要清淡而有节制，睡眠一定要恬静而毫无杂念。归海，是说将气息藏入丹田，就是气海;垂帘，是说让眼睛半睁半闭，不费力用眼;虚，是说心中保持虚静，无所谋求，腹中虚静而不停滞。牢记这四个字，即使没有医药丹方秘诀，也足以祛除疾病了。
　　同治十年八月
 

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