颜氏家训《淡看生死，不因岁月无多而挂怀》原文、译文及解读

　　淡看生死，不因岁月无多而挂怀

　　原典

　　死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者，亦常数辈，幸承余福，得至于今。古人云：“五十不为夭。”吾已六十余，故心坦然，不以残年为念。先有风气之疾，常疑奄然，聊书素怀，以为汝诫。

　　译释

　　死亡，这是人常有的事，不可避免。我十九岁的时候，正值梁朝动荡不安，其间常出没在刀光剑影之中，幸亏承蒙祖上的福荫，我才能活到今天。古人说“活到五十岁就不算短命了”，我已年过花甲，六十有余，所以面对生死心里平静坦然，不会因剩下的岁月无多而挂怀了。以前我患有风湿病，常怀疑自己会突然死去，因而姑且记下自己平时的想法，作为对你们的嘱咐训诫。

　　解读

　　坦然面对生死

　　《滚蛋吧，肿瘤君》是一部曾经热映的电影，影片以现实生活中29岁的乐天漫画师熊顿为原型，讲述了她患肿瘤后与非霍奇金纵膈淋巴瘤抗争的故事。片中熊顿的乐观开朗、对生命的不屈抗争感染了很多人，给人一种积极向上的力量。电影教会我们，在无常的生命中，我们要看淡生死，坦荡接受生命赐予的一切，包括幸与不幸。即使不幸，也要乐观面对，也要淋漓尽致地享受生命中的爱与乐，直到最后一刻。

　　衰老，乃至死亡，都是人之常事，虽然每个人都害怕衰老，惧怕死亡，总在想方设法挽留逝去的青春，然而，“青山遮不住，毕竟东流去”，纵然害怕，但谁也不能阻止它们的脚步。

　　现实中，每次提到死亡这个名词时，人们最先想到的就是失去、痛苦和黑暗，为此，死亡在人们心中便成了绝望的代名词。人们自以为是地将自己束缚在想象的牢笼里，生出种种的恐惧，让恐惧占满了整个心房，滋生出无休止的抱怨来。其实，世上没人知道死亡后人会去哪里，也不清楚是否能够轮回转世，它不过是另一种开始。

　　另外，世间万事万物，没有一个是绝对静止的，都在紧张不息的运动变化之中，这种运动和变化便会生出一个词：无常。生命是无常的，我们经常能看到一些美好的人儿，在不经意间离开我们，面对生命的无常，我们感到痛彻心扉的无助，可是又有什么办法呢?我们能做的就是，像颜之推一样，“心坦然，不以残年为念”，淡看生死，不因岁月无多而挂怀。

　　《庄子》中收录了一则关于生死苦乐的故事。

　　有一次，庄子准备去楚国，在路上看到了一个骷髅，枯骨看到庄子后便现出了原形。这时，庄子用鞭子敲了敲它，说：“先生这是贪生失去了真理，才落得如此下场吗?或者是你生前遇到了亡国的大事，被人用刀砍杀成了如今这个样子?又或者是做出了错误的行为，担心会给父母、妻儿带来灾难，羞愧而死成了这个样子?再者是因你遭受了寒冷、饥饿成了这样呢?又或是终老而死，成了这个样子?”

　　说完这番话，庄子捡起骷髅，并用它作睡觉时所用的枕头。晚上，骷髅给庄子托梦，说：“从白天讲话的情况来看，您应该是个能言善辩的人。如你所说的那些，人活着是非常辛苦的，死后便没有这些忧虑了，你愿意听听我这个死人的情况和我所明白的道理吗?”

　　庄子爽快答道：“愿意!”

　　骷髅慢腾腾地说：“一人一旦死了，就再也不受国君的统治，也不受官吏的管辖;不再从事劳作，从此安逸地活着，这恐怕要比活着逍遥得多!”

　　庄子有点不相信，试探着问道：“若是我能够让主管生命的神仙恢复你的生命，让你重新再活一回，你愿意吗?”

　　骷髅想也没想，直接回答说：“我怎么会抛弃现在快乐无忧的日子，而再次经历世间的劳苦呢?”

　　人生前是如此的畏惧死亡，却不知人死后也一样地畏惧生存，并会想尽一切办法远离这个“活着”的世界。也就是说，恐惧是源于对未知事情的没把握。越是无法控制死亡，就越恐惧死亡。

　　实际上，人的一生都活在欲望的追逐里。世上没什么东西永远是我们的，也没有什么事物能够永远地存在，所谓死亡也不过是符合“本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此”而已。生命的奥秘，只在一呼一吸间罢了，看似漫长的几十年光景，却如同流水般易逝。没有烦恼的生活是不存在的，一切都是生命的自然现象，无须抱怨，也不必恐惧。只要生时能够珍惜生命，死后也就无所遗憾了。

　　古人云：“生亦何欢，死亦何苦。”那些苦苦追求长寿的人，根源在于还未参透生命的真正意义和生死的真谛，为此才会抱怨，才会怨恨自己的寿命过于短暂。

　　一天，佛祖将门下所有的弟子都叫到跟前，问道：“你们觉得这样每天托钵乞食，究竟是为了什么?”

　　众弟子不假思索地回答说：“为了温饱，保全自己的性命。”

　　佛祖接着问道：“这样说来，那世间的肉体生命能维持多久呢?”

　　一位弟子回答说：“细细算来，也就几十年的时间。”

　　听到这样的回答，佛祖摇了摇头，说：“你们还是没有真正地领悟生命的真谛呀!”

　　另外一名弟子思考了半天，说：“人的一生就如同春夏秋冬四季，春夏萌发，秋冬凋零。”

　　佛祖依然摇了摇头，说：“还是不够深刻，你只了解到了生命的智慧，但这也只是生命的表象而已。”

　　“噢，我知道了，生命的真谛在于饮食间，所以我们每天才要去化缘。”又有一位弟子欣喜地回答道。

　　“非也，人活在世上有很多事情要做，人活着并不只是为了饮食。”佛祖纠正道。

　　弟子们面面相觑，都是一脸的迷茫。正当大家不知该如何回答佛祖的问题时，有位负责烧火的弟子说：“我个人觉得，人的生命也就是在这个一呼一吸间了。”

　　听到这样的回答，佛祖突然笑了。

　　生不贪求，死不抱怨，过好生命的中每一天才是幸福，这也是对无常的生活最好的把握。如果我们将生死都参透了，那对于生活中的痛苦又有什么抱怨的呢?

　　其实，很多时候死只是生的一部分，人从出生到长大成熟再到死亡，这样才算是完整的，这是一个很自然的过程，抱怨、恐惧都是没有任何实际意义的。如果能在现实中做到逍遥自在，也是对生命最好的爱戴。

　　看淡了生死后，我们自然会对尘世中的俗事看得淡一些，对于眼前烦心的事情抱有一颗平常心。这样一来，面对人世间的生死也就多了一份从容和淡定，生活也因此而少了一份抱怨与烦恼。

　　颜氏家训精华

　　人生是一场单向旅程，我们永远无法活着离开这个世界，既然我们明白生命的不可持续，那么就要珍惜生命，热爱生命;既然我们明白生命的无常，那么就要乐观、坦然地面对生死，享受好今生的所有苦与乐。

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