三国两晋南北朝刘义庆安开幻术 亦题《安开》。南朝宋志怪小说。刘义庆撰。原载《幽明录》。《法苑珠林》卷六十一、《太平御览》卷六八七及卷七三七皆引载。鲁迅《古小说钩沉》、郑晚
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2024-09-29
三国两晋南北朝刘义庆安开幻术 亦题《安开》。南朝宋志怪小说。刘义庆撰。原载《幽明录》。《法苑珠林》卷六十一、《太平御览》卷六八七及卷七三七皆引载。鲁迅《古小说钩沉》、郑晚
三国两晋南北朝·刘义庆·安开幻术
亦题《安开》。南朝宋志怪小说。刘义庆撰。原载《幽明录》。《法苑珠林》卷六十一、《太平御览》卷六八七及卷七三七皆引载。鲁迅《古小说钩沉》、郑晚晴校注《幽明录》均辑录。李格非等《文言小说》选录。这是一则巫祝故事。叙写:安城(东晋江州属郡,今江西安福县)有一巫师名安开,善于幻术。每到祭祀神灵时,擂鼓杀三牲,积柴燃大火,他就跳入火中,章纸都烧尽了,他的衣服竟一点没损伤。王凝之(王羲之次子,信奉天师道)当时任江州刺史。一次,安开看准王凝之将要去府衙,于是假装为王梳头,用荷叶做了一顶帽子给王戴上,王凝之竟然没有异样的感觉。到了府衙,荷叶现形,举座皆感到惊奇,王凝之也不知道是怎么回事。作品通过对安开高明巫术的描写,意在宣扬巫能通神的封建迷信思想。故事虽虚妄,但已经突破了志怪小说中神仙精怪的题材,描写对象变成了实实在在的人。当然,作者是把安开作为介于人神之间的巫祝来描写的,他司鬼通神,巫术高明,站在火中,安然无恙,竟然连衣服也烧不着,可见他的巫术具有超自然的力量。他为人放达,无视尊卑,竟然戏弄当地刺史,又非常机伶,借梳头以荷叶替换官帽,而王凝之却毫无觉察,可见他巫术之精巧。小说剪裁精当,行文风趣,作者只选取两件小事,却表现出比较丰富的内容,不仅写出了安开高妙巫术,而且把人物豪爽、放达、机智、诙谐的复杂性格的各个侧面都形象地勾勒了出来。特别是荷叶换帽一节的描写,风趣幽默,使人读后忍俊不禁,为作品增色不少。
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