• 荀子《正论》原文及鉴赏

    世俗之为说者曰:主道利周①。是不然。主者,民之唱 也②;上者,下之仪也。彼将听唱而应,视仪而动。唱默则民 无应也,仪隐则下无动也。不应不动,则上下无以相有也③。 若是,则与无

    2021-11-09 10:39:29

  • 荀子《天论》原文及鉴赏

    天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以 乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能 病;修道而不贰①,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴②,寒暑 不能使之疾,

    2021-11-09 10:38:42

  • 荀子《强国》原文及鉴赏

    刑范正①,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。然而 不剥脱,不砥厉,则不可以断绳;剥脱之,砥厉之,则劙盘盂、 刎牛马忽然耳②。彼国者,亦强国之剖刑已。然而不教诲,不 调一,

    2021-11-09 10:37:10

  • 荀子《劝学》原文及鉴赏

    君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝①;冰,水为 之而寒于水。 木直中绳,��以为轮②,其曲中规,虽有槁 暴③,不复挺者,��使之然也。 故木受绳则直,金就砺则利,君 子博

    2021-11-09 10:36:22

  • 荀子《修身》原文及鉴赏

    见善,修然必以自存也①;见不善,愀然必以自省也②。善 在身,介然必以自好也③;不善在身,菑然必以自恶也④。故非 我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。 故君子隆

    2021-11-09 10:34:34

  • 荀子《不苟》原文及鉴赏

    君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为 贵。故怀负石而赴河,是行之难为者也,而申徒狄能之①;然 而君子不贵者,非礼义之中也。山渊平,天地比②,齐、秦袭③, 入乎耳

    2021-11-09 10:33:36

  • 荀子《荣辱》原文及鉴赏

    憍泄者①,人之殃也。恭俭者,偋五兵也②。虽有戈矛之 刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人之言③,深 于矛戟。故薄薄之地,不得履之。非地不安也。危足无所履 者④,凡在

    2021-11-09 10:32:25

  • 荀子《非相》原文及鉴赏

    相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿①,今 之世,梁有唐举②,相人之形状颜色而知其吉凶妖祥,世俗称 之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心不 如择术。

    2021-11-09 10:31:17

  • 荀子《非十二子》原文及鉴赏

    假今之世,饰邪说,交奸言,以枭乱天下①,矞宇嵬琐②,使 天下混然不知是非治乱之所存者有人矣。 [注释] ①枭:通挠,扰。 ②矞(ju决):同谲,诡诈。 宇:通(xū 须),虚夸。嵬:通傀

    2021-11-09 10:30:14

  • 荀子《仲尼》原文及鉴赏

    仲尼之门人①,五尺之竖子言羞称乎五伯②,是何也? 曰: 然。彼诚可羞称也。齐桓③,五伯之盛者也,前事则杀兄而争 国④;内行则姑姊妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐奢汏⑤,以 齐之分

    2021-11-09 10:29:28

  • 荀子《儒效》原文及鉴赏

    请问为政? 曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废①,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。分未定也则有昭缪②。 虽王公士大夫之子孙③,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人 之子孙也,

    2021-11-09 10:21:17

  • 荀子《王制》原文及鉴赏

    请问为政? 曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废①,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。分未定也则有昭缪②。 虽王公士大夫之子孙③,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人 之子孙也,

    2021-11-09 10:20:13

  • 荀子《富国》原文及鉴赏

    万物同宇而异体,无宜而有用为人①,数也。人伦并处,同 求而异道,同欲而异知,生也②。皆有可也,知愚同;所可异 也,知愚分。势同而知异,行私而无祸,纵欲而不穷,则民心 奋而不可

    2021-11-09 10:01:04

  • 荀子《王霸》原文及鉴赏

    国者,天下之制利用也①;人主者,天下之利势也。得道以 持之,则大安也,大荣也,积美之源也。不得道以持之,则大 危也,大累也,有之不如无之,及其綦也,索为匹夫不可得也, 齐愍、

    2021-11-09 09:33:17

  • 荀子《君道》原文及鉴赏

    有乱君,无乱国;有治人,无治法。羿之法非亡也,而羿不 世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能独立,类不能自 行,得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,法之 原也。故有

    2021-11-09 09:25:28

  • 荀子《臣道》原文及鉴赏

    人臣之论①: 有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者。 内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信,然而巧 敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也。上不忠乎君,下善取誉乎 民,不

    2021-11-09 09:20:07

  • 荀子《致士》原文及鉴赏

    衡听①、显幽、重明、退奸、进良之术:朋党比周之誉,君子 不听;残贼加累之谮②,君子不用;隐忌雍蔽之人,君子不近; 货财禽犊之请,君子不许。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、 流愬

    2021-11-09 09:19:11

  • 荀子《荀子·议兵》原文及鉴赏

    临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前①。王曰:请问 兵要。 临武君对曰:上得天时,下得地利,观敌之变动,后之 发,先之至,此用兵之要术也。 孙卿子曰:不然。臣所闻古之道,凡用兵攻战

    2021-11-09 09:15:42

  • 淮南子《躄盲互助》原文及鉴赏

    〔说山训〕 寇难至,躄者告盲者①,盲者负而走②,两人皆活,得其所能也。故使盲者语,使躄者走,失其所也。 〔注释〕① 寇: 敌寇。躄: 跛脚,跛子。 ② 是说盲者负躄者,躄者导之,故可行走。 【鉴

    2021-11-09 09:14:56

  • 淮南子《郢人鬻母》原文及鉴赏

    〔说山训〕 郢人有鬻其母①,为请于买者曰:此母老矣!幸善食之而勿苦②。此行大不义而欲为小义者。 〔注释〕① 郢: 楚国郢都。鬻: 买。 ② 幸: 希望。食: 供养。苦: 使受苦。 【鉴赏】 当郢人

    2021-11-09 09:13:41

  • 淮南子《阳虎乱鲁》原文及鉴赏

    〔人间训〕 阳虎为乱于鲁①,鲁君令人闭城门而捕之,得者有重赏,失者有重罪。围三匝,而阳虎将举剑而伯颐②,门者止之曰:天下探之不穷③,我将出子。阳虎因赴围而逐④,扬剑提戈而走,门者出之

    2021-11-09 09:13:05

  • 淮南子《塞翁失马》原文及鉴赏

    〔人间训〕 近塞上之人,有善术者①,马无故亡而入胡。人皆吊之②。其父曰:此何遽不为福乎③?居数月④,其马将胡骏马而归⑤。人皆贺之。其父曰:此何遽不能为祸乎?家富良马,其子好骑,堕而折

    2021-11-09 09:12:20

  • 淮南子《靖郭君将城薛》原文及鉴赏

    〔人间训〕 靖郭君将城薛①,宾客多止之,弗听。靖郭君谓谒者曰②:无为宾通言。齐人有请见者曰:臣请道三言而已③。过三言,请烹。靖郭君闻而见之。宾趋而进,再拜而兴,因称曰:海大鱼④!则反

    2021-11-09 09:11:30

  • 淮南子《解扁为东封》原文及鉴赏

    〔人间训〕 解扁为东封①,上计而入三倍②,有司请赏之。文侯曰:吾土地非益广也,人民非益众也,入何以三倍?对曰:以冬伐木而积之,于春浮之河而鬻之③。文侯曰:民春以力耕,暑以强耘④,秋以收

    2021-11-09 09:08:39

  • 淮南子《鲁人报仇》原文及鉴赏

    〔人间训〕 鲁人有为父报仇于齐者,刳其腹而见其心①,坐而正冠,起而更衣,徐行而出门,上车而步马,颜色不变。其御欲驱,抚而止之曰②:今日为父报仇以出死,非为生也。今事已成矣,又何去之③

    2021-11-09 09:07:38

红楼梦 水浒传 西游记 三国演义 儒林外史 金瓶梅 诗经 史记 聊斋志异 楚辞 论语 道德经 庄子 山海经 颜氏家训 曾国藩文集 安徒生童话 格林童话 一千零一夜 伊索寓言 中国寓言 经典寓言 经典童话 成语故事 网站地图 编制招聘网
为你解读好作品
作品人物网jdwxzp.com 2016-2023