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礼记《玉藻第十三》原文及赏析
【经文】 天子玉藻①,十有二旒②,前后邃延③,龙卷以祭④。 【今注】 ①玉藻:玉指古代帝王贵族冕前垂旒上所穿的玉,藻是垂旒上穿玉的五 彩丝绳,合称玉藻。②旒:用五彩丝绳穿起来的玉串。按
2021-11-16 10:25:18
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礼记《明堂位第十四》原文及赏析
【经文】 昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依,南乡而立。三公中 阶之前①,北面东上;诸侯之位,阼阶之东,西面北上;诸伯之国,西 阶之西,东面北上;诸子之国,门东北面东上②;诸男之国,门西北
2021-11-16 10:23:57
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礼记《丧服小记第十五》原文及赏析
【经文】 斩衰,括发以麻①。为母括发以麻,免而以布②。齐衰,恶笄以 终丧③。男子冠而妇人笄,男子免而妇人髽④。其义:为男子则免, 为妇人则髽。苴杖⑤,竹也。削杖⑥,桐也。 【今注】 ①括
2021-11-16 10:22:48
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礼记《大传第十六》原文及赏析
【经文】 礼,不王不禘①。王者褅其祖之所自出,以其祖配之②。诸侯 及其大祖③。大夫、士有大事④,省于其君⑤,干祫及其高祖⑥。 【今注】 ①②均见前篇《丧服小记》。③大祖:即太祖,始受
2021-11-16 10:10:14
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礼记《学记第十八》原文及赏析
【经文】 发虑宪①,求善良,足以谀闻②,不足以动众。就贤体远,足以 动众,未足以化民③。君子如欲化民成俗,其必由学乎! 【今注】 ①虑宪:虑、宪义近,都是思虑的意思。如孔子的弟子原宪字子
2021-11-16 09:54:19
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礼记《乐记第十九》原文及赏析
【经文】 凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也。感于物而动, 故形于声。声相应,故生变;变成方,谓之音①;比音而乐之,及干 戚羽旄,谓之乐②。 【今注】 ①方:指规律、规则。变成方:指声
2021-11-16 09:49:04
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礼记《杂记上第二十》原文及赏析
【经文】 诸侯行而死于馆,则其复①,如于其国;如于道,则升其乘车之 左毂,以其绥复②。其有裧③,缁布裳帷④,素锦以为屋而行⑤。 至于庙门,不毁墙⑥,遂入,适所殡,唯为说于庙门外⑦。 【
2021-11-16 09:47:45
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礼记《杂记下第二十一》原文及赏析
【经文】 有父之丧,如未没丧而母死①,其除父之丧也,服其除服②;卒 事,反丧服。虽诸父昆弟之丧③,如当父母之丧,其除诸父昆弟之 丧也,皆服其除丧之服;卒事,反丧服。 如三年之丧,则既④,其
2021-11-16 09:25:03
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礼记《丧大记第二十二》原文及赏析
【经文】 疾病①,外内皆扫。君、大夫彻县②,士去琴瑟。寝东首于北牖 下③,废床,彻亵衣④,加新衣,体一人⑤。男女改服。属纩以俟绝 气⑥。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子之手⑦。君夫
2021-11-16 09:22:39
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礼记《祭法第二十三》原文及赏析
【经文】 祭法:有虞氏禘黄帝而郊喾①,祖颛顼而宗尧②。夏后氏亦禘 黄帝而郊鲧③,祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥,祖契而宗汤④。 周人禘喾而郊稷⑤,祖文王而宗武王。 【今注】 ①禘:指祭昊
2021-11-16 09:20:52
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礼记《祭统第二十五》原文及赏析
【经文】 祭不欲数,数则烦,烦则不敬。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。是 故君子合诸天道,春禘、秋尝①。霜露既降②,君子履之,必有凄怆 之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心③
2021-11-16 09:15:26
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礼记《经解第二十六》原文及赏析
【经文】 孔子曰:入其国,其教可知也①。其为人也温柔敦厚,《诗》教 也;疏通知远,《书》教也;广博易良②,《乐》教也;洁静精微③,《易》 教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事④,《春秋》教也
2021-11-16 09:13:45
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礼记《哀公问第二十七》原文及赏析
【经文】 哀公问于孔子曰①:大礼何如?君子之言礼何其尊也?孔子 曰:丘也小人,不足以知礼。君曰:否! 吾子言之也。 【今注】 ①哀公:春秋末年鲁国国君,名蒋。 【今译】 哀公问孔子道:大礼究竟
2021-11-16 09:12:27
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礼记《仲尼燕居第二十八》原文及赏析
【经文】 仲尼燕居①,子张、子贡、言游侍②,纵言至于礼。子曰:居,女 三人者,吾语女礼,使女以礼周流③,无不遍也。子贡越席而对曰: 敢问何如?子曰:敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给④
2021-11-16 09:11:24
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礼记《孔子闲居第二十九》原文及赏析
【经文】 孔子闲居,子夏侍。子夏曰:敢问《诗》云凯弟君子,民之父 母①,何如斯可谓民之父母矣?孔子曰:夫民之父母乎?必达于 礼乐之原,以致五至,而行三无②,以横于天下③;四方有败,必先知 之
2021-11-16 09:10:24
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礼记《坊记第三十》原文及赏析
【经文】 子言之:君子之道,辟则坊与①! 坊民之所不足者也。大为 之坊,民犹逾之。故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲②。 【今注】 ①辟:通譬,譬如。坊:防水的堤防。本篇以礼比作堤防以防范
2021-11-16 09:01:29
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礼记《中庸第三十一》原文及赏析
【经文】 天命之谓道①,率性之谓道②,修道之谓教③。道也者,不可须 臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不 闻。莫见乎隐④,莫显乎微,故君子慎其独也⑤。喜怒哀乐之未
2021-11-16 08:57:28
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礼记《表记第三十二》原文及赏析
【经文】 子言之:归乎①! 君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而 信。子曰:君子不失足于人,不失色于人,不失口于人,是故君子 貌足畏也,色足惮也,言足信也。《甫刑》曰②:敬忌而罔有择言在
2021-11-16 08:54:04
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礼记《缁衣第三十三》原文及赏析
【经文】 子言之曰:为上易事也,为下易知也,则刑不烦矣。子曰:好 贤如《缁衣》①,恶恶如《巷伯》②,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸 服。《大雅》曰:仪刑文王,万国作孚③。 【今注】 ①《缁
2021-11-16 08:51:24
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礼记《奔丧第三十四》原文及赏析
【经文】 奔丧之礼①:始闻亲丧,以哭答使者,尽哀;问故②,又哭尽哀。 遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若 未得行,则成服而后行。过国至竟哭,尽哀而止。哭辟市朝。望
2021-11-16 08:50:08
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礼记《问丧第三十五》原文及赏析
【经文】 亲始死,鸡斯徒跣①,扱上衽②,交手哭。恻怛之心,痛疾之意, 伤肾、干肝、焦肺③,水浆不入口三日。不举火,故邻里为之糜粥以 饮食之。夫悲哀在中,故形变于外也;痛疾在心,故口不甘味
2021-11-16 08:49:02
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礼记《服问第三十六》原文及赏析
【经文】 《传》曰①:有从轻而重,公子之妻为其皇姑②。有从重而轻,为 妻之父母③。有从无服而有服,公子之妻为公子之外兄弟④。有从 有服而无服,公子为其妻之父母。《传》曰:母出,则为继
2021-11-16 08:39:43
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礼记《间传第三十七》原文及赏析
【经文】 斩衰何以服苴①?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也②。斩 衰貌若苴,齐衰貌若枲③,大功貌若止④,小功、缌麻,容貌可也,此 哀之发于容体者也。 【今注】 ①苴:结籽的麻,颜色苍黑。斩
2021-11-15 16:47:10
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礼记《三年问第三十八》原文及赏析
【经文】 三年之丧,何也?曰:称情而立文①,因以饰群②,别亲疏贵 贱之节,而弗可损益也。故曰无易之道也。创巨者其日久,痛甚 者其愈迟。三年者,称情而立文,所以为至痛极也。斩衰苴杖,居 倚庐
2021-11-15 16:46:20
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礼记《深衣第三十九》原文及赏析
【经文】 古者深衣盖有制度①,以应规矩绳权衡。短毋见肤②,长毋被 土。续衽钩边③,要缝半下。袼之高下④,可以运肘;袂之长短⑤, 反诎之及肘;带、下毋厌髀⑥,上毋厌胁⑦,当无骨者。 【今注
2021-11-15 16:45:44
