《觅灯因话》主要内容简介及鉴赏

　　《觅灯因话》简介|鉴赏

　　明代文言传奇小说集。邵景詹撰。据书前作者小引谓著于万历二十年壬辰(一五九二)。共二卷八篇，现存主要版本有清同治《剪灯丛话》本、一九五七年上海古典文学出版社《剪灯新话》附刊本、一九八一年上海古籍出版社《剪灯新话》附刊本。《觅灯因话》 (以下简称《因话》)是仿照瞿佑的《剪灯新话》而作的，内容多为劝善惩恶，因果报应故事，均为作者见闻的实录，故文笔比较朴实，很少渲染才情，这也与当时盛行的八股文体有关系。作为明代后期的传奇小说集， 《因话》的承前启后的痕迹是相当明显的，单从内容上看便有如下一些短篇：《贞烈墓记》出自元陶宗仪《辍耕录》卷十二，但更详尽，文字则多有因袭; 《唐义士传》出自明初张孟兼的《唐义士传》，张的这篇传奇原载明佚名编集的《剪灯丛话》卷十一，以后清周源根据张孟兼、邵景詹二人之作，改写成平话，列入《西湖二集》，回目名《会稽道中义士》;《桂迁梦感录》后被比邵略晚的冯梦龙改写成话本，列入《警世通言》中，回目名《桂员外途穷忏悔》; 《姚公子传》后被比邵略晚的凌濛初改写成话本，列入《二刻拍案惊奇》中，回目名《痴公子狠使臊脾钱，贤丈人智赚回头婿》，唯结局不同，邵本虽写姚公子之岳丈收留了姚，但姚“竟不知妻之未嫁，终其身不敢一面”，姚公子夫妇并未团圆;而凌本却使姚改过，夫妻和合， “温饱而终”。出现不同的原因是：邵作乃实录，凌则以符合喜欢大团圆的习俗为目的。《卧法师入定录》，后被凌濛初改写成话本，列入《拍案惊奇》中，回目名《乔兑换胡子宣淫，显报施卧师入定》。但有不同处：第一，邵本有大段卧师的因果报应说教，而凌本只略提几句;第二，作品中之胡妻结局，邵本作“淫于人”，而凌本却以胡妻配给铁生。

手机访问 经典文学作品