五柳先生的性格特点是什么介绍

【导语】:

五柳先生传是陶渊明写的一部传记,五柳先生的性格特点是怎样的呢?小编来给大家分析,一起来看看吧!

  五柳先生的性格特点:喜欢读书,率真放达,安贫乐道,淡泊名利

  读完《五柳先生传》,短短百字文,不及掩卷,一个鲜明的人物形象已浮现于脑海。只觉得他立于五棵柳树之下,手捋胡须,把酒临风,仰天大笑,神情自若。关于本文的自传说已取得广泛赞同,其实这也并不重要,无论是陶渊明也好,“五柳先生”也好,一位独立于世外的,“闲静少言,不慕名利”的旷达隐士却给了我最深的印象。我想从以下几方面谈谈对“五柳先生”的认识。

  一,读书取乐的“五柳先生”。

  历代文人墨客,无不嗜书如命,但目的不尽相同。饱读经书一般是为引经据典,正如杜甫所撰:“读书破万卷,下笔如有神”而“五柳先生”却别有风味——“好读书,不求甚解”。不会以穿凿附会失其本旨耳。重在对文章要旨的心领神会,显其超凡脱俗,因为“五柳先生”旨在从读书中得到精神有愉悦。

  二,率真放达的“五柳先生”。

  酒是迁客骚人的情感寄托,曹操“对酒当歌”,却发出“人生几何”的慨叹,显其苍凉悲壮;李白却“借酒消愁愁更愁”,显示其孤独与苦闷;更有个“颓然乎其间者”的欧阳修,更是酩酊大醉。究其原因,三位皆“雄心勃勃,任务繁重”。而“五柳先生”则“性嗜酒” “期在必醉”,抛弃世间的烦恼,超然物外,自斟自饮,把酒临风,只体味酒的醇香与饮酒的酣畅,给大家展示了一个率真放达任性自适的“五柳先生”。

  三,安贫乐道的“五柳先生”。

  “环堵萧然,晏如也”显示出五柳先生与历代隐士的共同志趣——安居陋室,不追求富贵名利。正如周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;正如刘禹锡的“苔痕上阶绿,草色入帘青”。将自己的身心交与这清贫的茅屋,闲适淡雅,返朴归真。环境与心情巧妙结合,那是大自然的天真一隅。最近的五棵柳树是其“最豪华的装饰”,其间的五柳先生安贫乐道,悠闲自得。

  四,自得其乐,淡泊名利的五柳先生。

  封建思想读书著文应为扬名立传,五柳先生却与从不同,常著文章自娱,写文章不是给别人看的,更不是给统治者看,求官得禄的。而是将自己的志趣诉诸笔端,自赏自娱,自得其乐。忘怀得失,则显示了五柳先生不以物喜,不以已悲的豪迈心情和旷达胸襟。

  文章于结尾处对五柳先生发出了不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的赞美,这是对前面五柳先生性格,爱好,志趣的总结,因为文中的五柳先生读书为取乐,饮酒显旷达,萧然示安贫,著文以自娱;处处显示出这位闲静少言,不慕名利的隐士形象。

  本人认为,五柳先生这一形象,寄托了作者陶渊明的无限情思,因为作者经历了“误落尘网中,一去三十年”的苦闷徘徊,经受了“久在樊笼里” 的煎熬,终于幡然醒悟。发出了“云无心以出岫 鸟倦飞而知返”的感慨。于是他 弃官归隐,在“带月荷锄归”,“复得返自然”的闲适情趣,于是他便按照自己的意图幻想出一个理想中的潇洒隐士形象。五柳先生便应运而生了。

相关推荐 无相关信息  

手机访问 经典文学作品

热门推荐
  • 《郁离子·弥子瑕》原文及翻译

    原文: 卫灵公怒弥子瑕,抶出之。瑕惧,三日不敢入朝。公谓祝鮀曰:瑕也怼乎?子鱼对曰:无之。公曰:何谓无之?子鱼曰:君不观夫狗乎?夫狗依人以

    2022-11-03

  • 《欧阳修·吉州学记》原文及翻译

    原文:  庆历三年秋,天子召政事之臣八人,问治天下其要有几,施于今者宜何先。八人者皆震恐失位,俯伏顿首。于是诏书屡下,劝农桑,责吏课,举

    2022-10-25

  • 《欧阳修·浮槎山水记》原文及翻译

    原文: 浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮巢山,或曰浮巢二山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世论水者皆弗道。 余尝读

    2022-10-25

  • 《欧阳修·释秘演诗集序》原文及翻译

    原文: 予少以进士游京师。因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能

    2022-10-25

  • 《欧阳修·南阳县君谢氏墓志铭》原文及翻译

    原文: 庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:吾妻谢氏亡矣。丐我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中,书七八至,未尝不以

    2022-10-25

  • 《欧阳修·偃虹堤记》原文及翻译

    原文: 有自岳阳至者,以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰:愿有所记。予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其

    2022-10-25

  • 《欧阳修·简肃薛公墓志铭》原文及翻译

    原文: 公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太

    2022-10-25

  • 《欧阳修·苏氏文集序》原文及翻译

    原文: 予友苏子美①之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。 子美,杜氏婿也,遂以其集归之,而告于公曰:斯文

    2022-10-25

  • 《欧阳修·尹师鲁墓志铭》原文及翻译

    原文: 师鲁,河南人,姓尹氏,讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁,盖其名重当世。而世之知师鲁者,或推其文学,或高其议论,或多其材能。至

    2022-10-25

  • 《欧阳修·论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》原文及翻译

    原文: 臣近闻澧州进柿木成文,有太平之道四字。其知州冯载,本是武人,不识事体,便为祥瑞,以媚朝廷。 臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物

    2022-10-25

  • 《欧阳修·五代史记一行传叙》原文及翻译

    原文: 呜呼!五代之乱极矣,传所谓天地闭,贤人隐之时欤!当此之时,臣弑其君,子弑其父,而缙绅之士安其禄而立其朝,充然无复廉耻之色者皆是也

    2022-10-25

  • 《欧阳修·上杜中丞论举官书》原文及翻译

    原文: 修前见举南京留守推官石介为主簿,近者闻介以上书论赦被罢,而台中因举他吏代介者。介,一贱士也,用否未足害政,然可惜者,中丞之举动

    2022-10-25

  • 幼学琼林《婚姻》原文及翻译

    婚姻 【原文】 良缘由夙缔,佳偶自天成[1]。蹇修与柯人,皆是媒妁之号[2];冰人与掌判,悉是传言之人[3]。礼须六礼之周,好合二姓之好[4]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《释道鬼神》原文及翻译

    释道鬼神 【原文】 如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗[1]。鹫岭、祇园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹[2]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《身体》原文及翻译

    贫富 【原文】 命之修短有数,人之富贵在天[1]。惟君子安贫,达人知命[2]。贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名[3]。贪爱钱物

    2022-01-21

作品人物网郑重声明:本站所有内容均来自互联网,旨在传播更多的信息,版权为原作者所有。若有不合适的地方,请联系本站删除。
红楼梦 水浒传 西游记 三国演义 儒林外史 金瓶梅 诗经 史记 聊斋志异 楚辞 论语 道德经 庄子 山海经 颜氏家训 曾国藩文集 安徒生童话 格林童话 一千零一夜 伊索寓言 中国寓言 经典寓言 经典童话 成语故事 网站地图 编制招聘网
为你解读好作品
经典文学作品jdwxzp.com 2016-2023