《汝南遗事》主要内容简介及鉴赏

【导语】:

  《汝南遗事》简介|鉴赏  明代文言笔记小说集,共二卷,明李本固撰。明神宗万历年间有两个李本固, 另一是临清人,壬辰(万历二十年)进士,此书撰者汝宁人,字叔茂,为甲戌(万历二年)

  《汝南遗事》简介|鉴赏

  明代文言笔记小说集,共二卷,明李本固撰。明神宗万历年间有两个李本固, 另一是临清人,壬辰(万历二十年)进士,此书撰者汝宁人,字叔茂,为甲戌(万历二年)进士。这一点需加注意。

  “汝南”,郡名,汉高祖四年(公元前203年)初置,辖蔡州、豫州等地,在今河南省内。卷首撰者序称乙未冬因言事罢归后,郡守黄邻初嘱修《汝南志》,为此撰者“凡载籍之所见,家庭之所传闻,率以劄记藏之箧中,意待著述。”数年后, “汝南之志成矣,杀青既竟,检笥中尚有遗草……弃之不无可惜,且时贤循吏,拘于格而未收者,亦复有人,久之恐湮灭而不彰也,乃撰次成帙,曰《汝南遗事》。”因此,此书中所记人物,每每都与“汝南”有关,且大多摘自《左传》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《汝南先贤传》等史籍以及《太平广记》、《罗隐记》、《搜神记》、《风俗通》之类杂著、小说之中。出处在每一则后注明。然而也有相当一部分未注出处的,似即所谓“家庭之所传闻”。

  从内容看,本书摘记人物名姓虽或可考,“然多涉神怪仙鬼,不免为小说家言。”(《四库全书总目》言)其中即使是所谓“时贤循吏”“拘于格”者,也往往具神异之笔,或者添加了想象的虚构成分。例如“确山县”则,写那里有“高皇台”,相传汉高祖刘邦曾到那里治病小住,所以“至今蛙不敢鸣,蚊不敢伤人,遗跣犹存”。这则传说故事显然已带神话色彩。又例如“费祎”则,写三国时蜀汉使者费祎奉命使吴,吴王孙权让臣下在费祎至时“伏食勿起”以辱之,结果遭到了费祎“凤凰来翔,麒麟吐哺;驴骡无知,伏食如故”的嘲弄。如此等等,显然是在历史的真迹上作了适当的艺术夸张。至于象诸如“费长房则”之类精怪作祟,降妖伏魔的故事,则纯为幻想性的志怪、志异小说。

  当然,书中除了志怪志异之外,其他传闻、摘录的反映世情时俗、名人轶事的作品也是有的。如“刘节妇”一则,述写了一位刘姓少妇二十一岁时死夫,泣血绝粒,唯思自尽。然小儿出世才七月,家人百般劝喻后才勉强苟活, “拮据当户,三十余年,冰霜凛励如一日”, 最终育儿成才的故事,在一定程度上揭示了封建社会年轻寡妇为了维系所谓“忠贞节操”而过着的痛苦生活,最后虽然“郡邑表其门,且以闻上”,得到了“节妇”的美称,但是她的命运毕竟是悲惨而值得同情的。

  在明人笔记小说中, 《汝南遗事》的若干志异、志怪故事,其情节的曲折、人物形象的生动,描写的细致入微等,都达到了相当高超的水平。让我们且看“窦致远”一则:

  窦致远者,蔡州伏羌县人,所居曰“甘谷堡”。以聚生童自给,为人放旷不羁。尝从村童还家,过古寺基下,闻其上有人谈笑, 升高以望,见十余辈衣冠形貌若古之王侯,传觞纵饮。窦失声大呼,俱亡所在,遗杯盘数器,皆白角所作。因取以归,并得古文书一册,沿途展视,盖左道之术。窦究心学之,食息不置,久之尽验,能呼云召雨,意之所欲,立致于前。又素善卜筮,金正隆四年六月亢旱,里人扣雨期,应曰: “翼日当滂沛矣!”至日火云烁空,净无纤翳。父老交遍诘之,窦曰:“诸君速归,须臾雨至。”众既去,甘露倾泻,周匝二十里,田禾勃兴。有恶子窥见其掷绳之幻,告于官,缚入郡治,郡守便释缚,以好语问之,对曰: “致远穷书生也,何能为?所学者剧术也。”守命面呈一技,乃解腰间勒帛,置地成乌蟒。庭下人怖畏奔走,窦曰: “无伤也。”蟒盘旋之际,已生鳞甲须鬣,霹雳暴起,化为飞龙。遽乘之而去。

  这则故事循着窦致远遇仙、学道、得道、 卜雨、遭祸、献技、飞升的情节线索,一步一步写来,写得错落有致,一波三折,引人入胜。其中人物“放旷不羁”的性格,通过行动语言等得到表现。至于文笔清丽简洁,写物状景各具声色, 亦为显见特点。如是作品,若跟清蒲松龄的某些类似的文言短篇相比,也并不逊色。

  《汝南遗事》一书, 《钦定续通考》、 《四库全书总目》均入小说家类。今存。有借月山房汇抄本、泽古斋重抄本、 《龙潭精舍丛刻》本及《丛书集成初编》本。然此书常易跟元代王鹗的一部同名史作相混淆,因王鹗的《汝南遗事》颇有名。不过,只要注意前者是笔记小说,而后者是记述金哀宗亡国之事的史作,两者还是容易区别的。

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