《玉泉子见闻真录》简介|鉴赏 轶事小说集。又名《玉泉子》。唐·佚名氏撰。今存《稗海》本、《类说》本、 《说郛》本、《唐人说荟》本等。《太平广记》引有佚
《玉泉子见闻真录》主要内容简介及鉴赏
《玉泉子见闻真录》简介|鉴赏 轶事小说集。又名《玉泉子》。唐·佚名氏撰。今存《稗海》本、《类说》本、 《说郛》
2024-09-16
《玉泉子见闻真录》简介|鉴赏
轶事小说集。又名《玉泉子》。唐·佚名氏撰。今存《稗海》本、《类说》本、 《说郛》本、《唐人说荟》本等。《太平广记》引有佚文三十三条。
此书《新唐志》著录，五卷，不著撰人，题名《玉泉子闻见真录》。 《直斋书录解题》小说家类有《玉泉笔端》三卷，又别一卷。《文献通考》题《五泉笔端》三卷，又别一卷， “五”字系“玉”字之误。《宋志》杂家类著录《玉泉子》一卷，小说类另有《玉泉笔论》三卷。
唐宋两代书目著录情况表明，不仅名称有异，而且卷数也不相同。它们是否为同书，实难确知。《四库总目》小说家类有《玉泉子》一卷， “不著撰人名氏，所记皆唐代杂事，亦多采他小说为之……《宋史艺文志》(按：应为《新唐志》)载《玉泉子见闻真录》五卷，与此本卷数不符，似别是一书。《直斋书录解题》作《玉泉笔端》三卷……亦决非此本。”
《四库总目》所言此本“计八十二条”当指今存《稗海》本，它的数目刚好与此相合，其它各本或几条，或十几条不等。今以各本考校， 《唐人说荟》本收十余篇，全为《稗海》本所有，它应该是《稗海》本的一个选本。 《说郛》(宛委山堂)所收仅六篇，其中两篇亦见《稗海》本。《类说》本收十八篇，与《稗海》本相同者仅一篇——《稜等登科》(标题为《类说》所有，《稗海》无)，而且繁简大异。就内容而论， 《类说》本所记不都是“唐代杂事”，它兼有前朝(如汉魏六朝及隋等)故实，且记叙简率而多考证辨订，与《稗海》专记“唐代杂事”不类。因此，两本并非同书。
今按《书录解题》著录《玉泉笔端》三卷又别一卷，陈氏云“别一本号《玉泉子》，比此本少数条，而多五十二条，无序跋，录其多者为一卷。”其“录其多者为一卷”就是《稗海》本的《玉泉子》。《四库总目》推测说： “此本共八十二条，或即陈振孙所录之一卷，而《书录解题》譌‘八’字为‘五’字耶?”
这是一部反映中晚唐官场生活的逸事小说。作者洞悉官场情态，在他所记叙的八十多篇作品中，以大量的传闻和实录，全面地展现了中晚唐官场生活的面貌。关于高官显贵的生活，此书所记，尤多宰辅行事，从开卷的裴度，到结束的李据，中间李德裕、牛僧孺、令狐绚、白敏中、韦保衡等，各有专记。作者对其事迹，如数家珍，有褒有贬，表现了各自不同的精神面貌。以李德裕而言，作者既表彰他“抑退浮薄，奖拔孤寒”的德政，也批评他不恤人力，生活奢侈的缺点。如作者写他为了饮惠山泉水，竟然“自毘陵至京置递铺”(即运水转运站)，路途遥遥，不知要耗费多少的人力、财力。它使人很容易想起杨贵妃吃鲜荔枝的故事，真是“一骑红尘宰相笑，无人知是泉水来”!
作者写另一个大官僚裴冕，采取了速写式的粗线条勾勒法：
裴冕代杜鸿渐秉政。小吏以俸钱文簿白之，冕顾子弟，喜见于色。其嗜财若此。
寥寥数句，把一个贪婪的形象描绘得入木三分。
与腐化和贪婪形成强烈对比的是廉洁和简朴。作者也写了一些奉公廉洁的贤宰相。崔蠡在给母亲守丧时， “四方寄遗，茶药而已，不纳金帛”。有一个宗族子弟愿意拿出三百万钱钞帮助办丧事，崔蠡只是“嘉纳其意而终不受”。另一个宰相郑庆余请朝官吃饭，只有“粟米饭一碗，蒸葫芦一枚”，这也确实够节俭了。
写唐代科举场上的弊端，反映了官场生活的另一个侧面。科举授官，表面是以考试成绩的优劣决定士子的命运，而实际上这只是一个骗局，它大多数是由权贵内定的。《李德裕》(标题系笔者拟定，以下同)篇就揭开了这个内幕：
旧制礼部放榜，先呈宰相。会昌二年，王起知举，问德裕所欲。答曰： “安问所欲，如卢肇、丁稜、姚鹄，岂可不与及第耶?起于是依次而放。
除了权贵内定，唐代的考试还有一个不正之风，就是请人代作文章，《杨希古》就是揭露此弊的。
以这样的办法选拔人材，连考官也自认是“颓波”，是逆流，其弊病可知。《丁稜登科》写名列第二的丁稜上殿致词时，竟然吓得“赭然发汗”，连说话都不能成句，把“稜等登科”说成“稜等登”，这岂不是天大的笑话! 《邓敞》篇写邓因为孤寒不能中第，宰相牛僧孺的两个儿子就对他说： “吾有女弟未出门，子能婚乎?当为君展力。”邓敞就“私利其言”，隐瞒了自己“已婚李氏”的真面目，而去做了牛家女婿。《赵悰》篇写赵因考试不第，招致“妻族相薄”，即使是妻子父母也“不能不然”，在一个名曰“春设”的盛大宴会上，赵妻因“所服固弊”，众人就用帷帘来与之隔绝。《杜羔妻》篇写得更为有趣，杜羔因累举不第，其妻羞于白日见他，在他下第返家时写了一首诗寄给他：
良人的的有奇才，何事年年被放回。如今妾已羞君面，君到来时近夜来。
考试不中，竟然搞得丈夫抛弃前妻，父母不认女儿，妻子羞见丈夫，把科举考试的恶果真是暴露无遗。
唐代士子作官，一般还得依靠宦官力量。《杜宣猷》写杜凭借“中官之力”， “自闽中除宣城”，最后官至大夫。他的政迹就是每到寒食节， “辄散遣将吏荷挈食物祭于诸阉冢墓。”这些中官，炙手可热。当时有个叫仇士良的大宦官，还曾经公开干预过科考，《刘贲》篇就记载了此事：
刘贲，扬嗣复门生也。对策以直言忤时，中官尤所嫉忌。中尉仇士良谓嗣复曰： “奈何以国家科第放此风汉耶?”嗣复惧而答曰：“嗣复昔与刘贲及第时，犹未风耳。”
真是绝妙的回答，绝妙的讽刺!
晚唐还实行卖官制度。《王播》就是反映这一弊政的。王播是淮南节度使，为了获得盐铁使的肥缺，就用钱十万贯去买通朝中十位大臣，真是贿赂公行，有恃无恐。以上这些科举场中、场外的丑闻，可以说就是一部中世纪的《儒林外史》。
在众多的官场生活画卷中，却有一篇例外，这就是《郑路昆仲女》，它描绘了一个与盗贼作斗争的机智勇敢的少女形象，读来感人至深。郑女之父调任江外官，赴官途中，忽遇一群盗贼拦劫。郑父乃以“所有金帛罗列岸上而任盗贼自运取”，但是盗贼一样不取，只要郑女。郑女在一家“骨肉相顾，不知所以”的紧急头关， “欣然请行”。郑女上得贼船，巧与贼人周旋，骗得贼人前往送回自己的丫环后， “赴江而死”，保护了全家。
这篇小说，总共只有两百来字，作者用极为简炼传神之笔写了一个很悲壮动人的故事。它虽然是一出悲剧，但是却有一种崇高、健壮、阳刚之美，与那些滑稽、委琐、渺小的官场形象相比，令人耳目一新。
以上就小说内容作了个概括的介绍，特点是现实性强，所记或系传闻，或属实录，人物都于史有徵征，它为后世的人们研究中晚唐社会提供了具体而形象的材料。
这部小说在表现手法上，却能以小见大，从微知著。行文简炼，笔调幽默，往往在平淡的叙述中露出深刻的讽刺和揶揄。
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