原文： 楚王问于陈轸曰：寡人之待士也尽心矣，而四方之贤者不贶寡人，何也?陈子曰：臣少尝游燕，假馆于燕市，左右皆列肆，惟东家甲焉，帐卧起居，饮食器用，无不备有，而客之之者，日
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
原文：
楚王问于陈轸曰：“寡人之待士也尽心矣，而四方之贤者不贶寡人，何也?”陈子曰：“臣少尝游燕，假馆于燕市，左右皆列肆，惟东家甲焉，帐卧起居，饮食器用，无不备有，而客之之者，日不过一、二，或终日无一焉。问其故，则家有猛狗，闻人声而出噬，非有左右之先容，则莫敢蹑其庭。今王之门，无亦有噬狗乎?此士所以艰其来也。”
译文：
楚王向陈轸询问说：“寡人对待士人可以说得上是尽心了，可四方的贤能之人却不肯赏寡人个脸，这是为什么呢?陈先生说：”臣下年轻时候曾经来到燕国，暂时住在燕国都城的客栈里，左右都是成列的店铺，只有东边的的店最好，坐卧用具，饮食器皿，无不具备，可客人去他那里的，每天不过一两个人，有时候一天都没有人上门呐。问他这儿是怎么回事，因为家里有猛犬，听到人声就出来咬人，没有左右的人事先介绍，就不敢踏入他的门庭。现在大王您的门口不会也有咬人的狗吧?这就是士人所以难以到来的原因吧。
注释：
注1：陈轸音zhěn 古代指车箱底部四周的横木;借指车;引申为方形。陈轸：战国时纵横家，历仕秦、楚、齐。
注2：贶音[kuàng] ，赏赐。文中有“赏脸”，“赏光”的意思。
演绎
招贤是政治的一个主题，要我说这个主题不如亲民，因为招贤就是为了解决好民生问题，要是亲民的话，不就能了解民情加以解决了么?可要说亲民，立刻就想到的无非是访贫问苦!大官毕竟时间有限，就说下去也都是安排好的，能看见多少疾苦?所以才有信访局的设立，好让大家反映情况，以便采取措施，这是一个很好的制度!可是大家都知道这有点儿行不通，原因就是门有噬狗!
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