原文： 僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。巴童佁然④挥袖而出其茅
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
原文：
僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉?”
——明·刘基(字伯温) 《郁离子 ·卷七》
译文：
僰族人(善于)调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，(使它们)旋转得很圆转动有角度(很有章法)，配合音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来(表演)，众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子(见了)扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人(怎么)呵斥也不能制止，非常沮丧。
郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗?”
注释：
①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②妬，同“妒”
③伫,站立起来看
④佁然，静止貌
⑤褫，剥去衣服
⑥螘，“蚁”的异体
相关推荐 无相关信息