采苓采苓，首阳之颠。 人之为言，苟亦无信。 舍旃舍旃，苟亦无然。 人之为言，胡得焉! 采苦采苦，首阳之下。 人之为言，苟亦无与。 舍旃舍旃，苟亦无然。 人之为言，胡得焉! 采葑采葑，
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
采苓采苓，首阳之颠。
人之为言，苟亦无信。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉!
采苦采苦，首阳之下。
人之为言，苟亦无与。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉!
采葑采葑，首阳之东。
人之为言，苟亦无从。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉!
——《诗经·唐风》
这首诗的主题鲜明单一：劝君切莫听信谗言。
诗共三章，各以“采苓采苓，首阳之颠”“采苦采苦，首阳之下” “采葑采葑，首阳之东”作为起兴。苓是甘草，生长在低洼潮湿的地方，苦菜大多长于田野泽薮，而蔓菁则是种植在菜园里的。这三种植蔬都不是首阳山(在今山西省永济县南)的产物，在首阳山是采不到这些东西的。这样，诗歌的一开始就叙写了一种与实际相违背的虚假之事。故此，本诗的起兴，就不仅仅具有了“先言他物以引起所咏之词”的开头、起韵的作用，它还与本诗的中心议题——谗言不可信， “人之为言(谎话。 “为”通“伪”)，苟(诚、确实)亦无信”，发生了一种内在的相关与联比。
此外，本诗在语言形式上的特点是，通篇运用了重句、重章的结构方式，通过反复咏唱，造成一种摇曳多姿的格调风采，从而使诗人的苦心劝诫获得了缠绵动听的艺术效果：“舍旃舍旃(舍之)，苟亦无然(不正确)。人之为言，胡得焉!”——别理他呀别睬他，那些全都是假话。有人专爱造谣言，结果又能捞到啥!
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