苗家救星是翼王， 枯苗得雨喜若狂， 从今耕耘齐落力， 为保太平把兵当。 《广西民歌选》第一集 这是一首歌颂太平天国领袖石达开的苗族歌谣。 翼王，即太平天国天王洪秀全封给石达开的
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
苗家救星是翼王，
枯苗得雨喜若狂，
从今耕耘齐落力，
为保太平把兵当。
——《广西民歌选》第一集
这是一首歌颂太平天国领袖石达开的苗族歌谣。
翼王，即太平天国天王洪秀全封给石达开的官爵，在太平天国诸王中此爵列在第三等。石达开为广西贵县北山里客家人，家庭富有但热心革命，在当地苗族群众中很有影响。本篇从对他的歌颂入手，表达了苗族人民对起义领袖的由衷感激和努力于起义造反的决心。
诗歌的第一行把翼王比做苗家的救星;第二行又以久旱禾苗逢甘雨作比，歌唱太平天国运动之符合民心，是第一行的具体化。第三、四两行分别从积极生产和踊跃投军两个方面形象而又概括地表现了苗族人民在翼王影响和带动下起义造反的热情。
多义词的巧妙运用，有效地增强了这首短歌的表现力。 “枯苗”，表面上是干枯禾苗之意，此处亦可理解为苗族之“苗”，歌唱者从枯苗逢甘雨和革命给苗族人民带来希望，这两个事象间的某种对应，以前者暗示后者，因而意境全出，形象生动。第四行的“太平”亦具一词多义之趣，它既指“太平天国”，也指“太平日子”，一语双关。因为在苗族人民的心目中，太平天国运动同“天下太平”、 “千载太平”是二而一的事情。这种语言显然有一种弹性，丰富了要表现的内容。
有关歌唱太平天国的歌谣在汉族民间也十分丰富。我们若把它们和这首苗家歌谣联系起来，便可以真切地感受到太平天国革命运动是符合全国各族人民的利益，因而普遍受到热烈拥护的。
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