秋来的景儿壮离愁， 壮离愁， 咫尺天涯无尽头。 千娇万媚无人儿厚， 我自伤怀泪自流， 我对寒灯独倚楼。 清无名氏辑《新镌南北时尚丝弦小曲》 这是一首以离别之愁写爱的饥渴的情歌。
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型，名篇佳作层出不穷。其中，《儒林外史》的问世，标志着中国小说史上开始
2024-09-29
秋来的景儿壮离愁，
壮离愁，
咫尺天涯无尽头。
千娇万媚无人儿厚，
我自伤怀泪自流，
我对寒灯独倚楼。
——清·无名氏辑《新镌南北时尚丝弦小曲》
这是一首以离别之愁写爱的饥渴的情歌。
它在《丝经小曲》中总题为《秋来景》，每篇皆以“秋来的景儿”开头，作为起兴。本篇是以“秋来的景儿壮离愁，壮离愁”，来抒发作者与情人的离别之愁。有趣的是，跟她离别的情人并非浪迹天涯，而是近在咫尺，是“咫尺天涯无尽头”。咫(zhi纸)尺，古代长度名，周制八寸，合今制市尺六寸二分二厘。这里是比喻距离很近。既然距离很近，为什么不能随时相会，而要感到如“天涯无尽头”那般遥远呢?这显然是由于受封建礼教的禁锢，使近在咫尺的情侣也不得相会。虽然长得“千娇万媚”——漂亮极了，可惜却“无人厚”——得不到应有的厚爱，因此只能“我自伤怀泪自流，我对寒灯独倚楼”。这既反映了青年女子对情爱的热烈渴望，又是对封建礼教扼杀爱的悲愤控诉。
“咫尺天涯无尽头，千娇万媚无人儿厚”。 “咫尺”与“天涯”是相矛盾的，“千娇万媚”与“无人儿厚”也是违情悖理的。作者正是运用这种矛盾，把封建礼教的极端不合理和扼杀人的自然本性，像浮雕突出于石面一样，极其鲜明生动地展现在我们面前，使我们感到仿佛有一只无形的手指拨动着爱的琴弦，奏出了人类本性要求爱与扼杀爱的封建礼教进行生死搏斗的协奏曲，这是一支催人觉醒的歌，渴望和呼唤爱的歌。因此，她的“伤怀泪自流”、 “独倚楼”，不是给人以消沉、悲伤之感，而是催人以奋发、悲壮之情。
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