纱窗外月正高， 忽听得谁家吹玉箫。 箫中吹的相思相思调， 诉出他离愁多少，反添我许多烦恼。 待将心事从头从头告， 告苍天不肯从人，阻隔着水远山遥。 忽听天外孤鸿孤鸿叫， 叫得奴好
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
纱窗外月正高，
忽听得谁家吹玉箫。
箫中吹的相思相思调，
诉出他离愁多少，反添我许多烦恼。
待将心事从头从头告，
告苍天不肯从人，阻隔着水远山遥。
忽听天外孤鸿孤鸿叫，
叫得奴好心焦。
进绣房泪点双抛，
凄凉诉与谁知谁知道!
——明·龚正我辑《汇选时兴罗江怨妙歌》
这首民歌从听见他人箫中吹的相思调，引出作者自己思念情人离别之苦，不但在写法上别具一格，而且说明了这种相思之苦的普遍性。
人与人之间抒发出相似的感情，会激起心灵的共鸣，这是符合人的心理规律的。 “忽听得谁家吹玉箫，箫中吹的相思相思调”，便很自然地引起诗人对于“阻隔着水远山遥”的情人的相思之情; “忽听天外孤鸿孤鸿叫”，也很自然地激起诗人对于自身孤独凄凉处境的伤感，以致不禁“泪点双抛”。鸿雁是雌雄形影不离的匹鸟，一旦丧失配偶，便哀鸣不已，给人以孤独凄凉之感。
这种相思之苦是谁造成的呢?好在这首诗中不是把矛头指向某个个人，而是直指“苍天”，她要“告苍天不肯从人”愿。在那个时代，造成情人离别相思之苦的，不是那一个人的过错;饱尝离别之苦的，也绝非她一个人，而是具有相当普遍性的社会问题，是统治封建社会的“苍天”所造成的。更为令人痛苦的是，在那个封建时代，由于封建思想的禁锢，对情人的相思之情却只能一个人闷在心里，而不能向人倾诉衷肠。 “凄凉诉与谁知谁知道?!”就是诗人这种痛苦、郁闷心情的呼号。
这首民歌采用由彼及此，触景生情的手法，把诗人波澜起伏的内心痛苦，与普天之下所有人的相思之苦联系在一起，不仅显得极为生动逼真，凄楚动人，而且意境深广，特别发人深省。看上去笔墨是淡淡的，读起来感情却是浓浓的;看上去是写个人的私情，而实质却反映了整个的社会问题，收到了由小见大的效果。
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