三国两晋南北朝王琰慧玉 亦题《释慧玉》。南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷十六引载。鲁迅《古小说钩沉》辑。是一则佛像瑞验故事。叙述：宋时沙门尼释慧玉，
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
三国两晋南北朝·王琰·慧玉
亦题《释慧玉》。南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷十六引载。鲁迅《古小说钩沉》辑。是一则佛像瑞验故事。叙述：宋时沙门尼释慧玉，长安人。他行业勤修，经戒通备。曾于长安薛尚书寺中见红白光。十余日中，至四月八日，六重寺沙门来游此寺，于光处得弥勒金像，高一尺余。慧玉后来南渡樊郢，住江陵灵收寺。元嘉十四年十月夜，见寺东树有紫光烂起，晖映一林，以告同学妙光等，而悉弗之见也。二十余日，慧玉还常见到。后寺主释法弘将于树下营筑禅基，仰首看树枝间，得金坐像，亦高尺许。作品通过对弥勒佛像显验情节的描写，表现了比丘尼释慧玉的高行神异。作品突破了一般仪像瑞验故事记佛弟子遇难，心念观世音，而遂得保佑的雷同格局，转而表现佛弟子的深功高行，显示了人的慧眼不凡，思想内容别具一格。作品语言简约流畅，寓褒扬于叙述之中，读后使读者对这位女尼印象较深。
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