秦汉羿 西汉志怪小说。撰人不详。原载《括地图》。见《太平御览》卷三五○引文。又《北堂书钞》卷一四四、《路史后记》卷四《夷羿传》罗苹注等亦皆引载(文各有异)。李剑国《唐前志怪
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
秦汉·羿
西汉志怪小说。撰人不详。原载《括地图》。见《太平御览》卷三五○引文。又《北堂书钞》卷一四四、《路史·后记》卷四《夷羿传》罗苹注等亦皆引载(文各有异)。李剑国《唐前志怪小说辑释》亦录入。羿本是神话中之天神。《山海经·海内经》载有帝俊赐羿彤弓素矰，扶助下民;《淮南子·本经训》载有尧时羿上射十日，下除兽害。本篇故事，此前不见他书，是羿神话故事的珍品。故事叙述： “羿年五岁，父母与入山。其母处之大树下，待蝉鸣还而取之。群蝉俱鸣，遂捐去。羿为山间所养。羿年二十，能习弓矢。仰天叹曰：‘我将射远方，矢至吾门止。’ 因捍即射，矢摩地截草，径至羿门。随矢去。”这是一个优美的民间传说。其故事格调清新，富于生活情趣，与古拙的古神话大相异味。羿在这里已不是超凡出众的天神，而是人间善射而不忘母子之情、矢志寻母的孝贤之子。由射十日，演为射箭寻家，则表现了野夫村民的生活情味。射矢寻家门，想象奇异，而感情表现浓烈，颇有艺术魅力。《北堂书钞》卷一四四在引本故事时，增饰有“躬随往寻，每食糜，则余一杯”的情节，其事细微而见委曲之韵。但其他引文甚简，难详本末。
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