三国两晋南北朝王琰释法安 南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷十九引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。作品叙述：晋时沙门释法安，庐山僧远法师的弟子。义熙末年，
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
三国两晋南北朝·王琰·释法安
南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷十九引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。作品叙述：晋时沙门释法安，庐山僧远法师的弟子。义熙末年，阳新县虎暴甚盛。县有大社树，下有筑神庙，左右民居有百户，遭虎死者，每夕必一、二人。法安曾游县，暮投此村，民以惧虎，早闭门闾，且不认识法安，皆不肯接纳他进家中。法安遥看树下可休息，即到此坐禅通夜。天快明之时，有虎背人而至，投到大树的北边，见安如喜如跳，并蹲伏于安跟前。安为虎说法授戒，虎踞地不动，俄顷而去。至晨，村人追死者至树下，见安大惊，皆谓为神人，故虎不害。自此以后，此村虎患遂息。村民益敬异，一县士庶，略皆奉法。……作品通过对释法安通夜坐禅树下，并为猛虎说法授戒等情节的描写，表现了释法安神奇的超人行迹。作品虽然宣扬了佛徒的法力等迷信思想，但写佛徒伏虎，为民除害，则有积极意义。作品能运用恰切的环境描写来塑造人物性格。如开头描写阳新县“虎暴甚盛”，乡民“遭虎死者，夕必一两”。作品就把释法安置于这样的具体环境中，让他于村野树下“坐禅通夜”，并说法伏虎。这种精到的环境描写，通过气氛渲染，十分典型地刻画了释法安的神异不凡、法力高深的性格情貌。
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