二十二 齐一变至于鲁章 子曰:齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。 当年太公望封于齐,周公旦封于鲁,二公交流治国理念。周公治鲁,尊尊亲亲,先仁后义,太公以为鲁国将因此而衰;太公治齐
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
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二十二 齐一变至于鲁章 子曰:齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。 当年太公望封于齐,周公旦封于鲁,二公交流治国理念。周公治鲁,尊尊亲亲,先仁后义,太公以为鲁国将因此而衰;太公治齐
二十二 齐一变至于鲁章
子曰:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”
当年太公望封于齐,周公旦封于鲁,二公交流治国理念。周公治鲁,尊尊亲亲,先仁后义,太公以为鲁国将因此而衰;太公治齐,举贤而尚功,周公以为齐国后世必有劫杀之君。齐行霸业,至二十四世,应了周公的话;鲁举王道,如太公所言,国力日衰,至三十二世而亡。
后世执政虽称合王霸并用,实以霸为主,王为门面,故儒者辨王霸是非。徒行霸道则乱,徒行王道则衰。古人以禹、汤、文、武、成王、周公为小康,孔子所谓“至于道”,指大同,这是理想。
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