二十三 以约失之章 子曰:以约失之者鲜矣。 这个约字,可作两层意思来理解。 一是约束。人如能常常自我约束,就会多收敛,就会少犯错误。反过来,如果自我放肆,就会多张扬,就会多犯
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
二十三 以约失之章 子曰:以约失之者鲜矣。 这个约字,可作两层意思来理解。 一是约束。人如能常常自我约束,就会多收敛,就会少犯错误。反过来,如果自我放肆,就会多张扬,就会多犯
二十三 以约失之章
子曰:“以约失之者鲜矣。”
这个“约”字,可作两层意思来理解。
一是约束。人如能常常自我约束,就会多收敛,就会少犯错误。反过来,如果自我放肆,就会多张扬,就会多犯错误。
另一层意思是简约。凡事力求从简,不事铺张,自然容易照应得过来,漏洞少,人、财、物各种资源也容易调度。反之,摊子铺大了,就容易捉襟见肘,手忙脚乱,错失频频。
当然,约也会有其弊。事事简约,动辄约束,过失是少了,但气局自然也受影响。只是失之于约,足以补;失之于肆,则往往难救。
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