一 里仁为美章 子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知? 里是邻里。古时有五家为邻、五邻为里的说法。邻里环境当然很重要。邻里友好，远亲则不如近邻;邻里凶暴，以邻为壑尤恐不及。如有选择
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
一 里仁为美章
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”
里是邻里。古时有五家为邻、五邻为里的说法。邻里环境当然很重要。邻里友好，远亲则不如近邻;邻里凶暴，以邻为壑尤恐不及。如有选择可能，举凡明智者，无疑都选择与仁者相邻。
孔子虽致力于人的意志的坚韧与挺拔，孟子以后的儒家更坚持人性本善的哲学预设，但“性近习远”同样是儒者直面的现实。因此，孟母三迁是具体的举措，近朱者赤、近墨者黑则成为共识。
人其实是很脆弱的，稍一松懈，便自暴自弃。与仁者为邻，话很寻常，却是至理。
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