七 孟武伯问子路仁乎章 孟武伯问:子路仁乎?子曰:不知也。又问。子曰:由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。求也何如?子曰:求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
七 孟武伯问子路仁乎章 孟武伯问:子路仁乎?子曰:不知也。又问。子曰:由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。求也何如?子曰:求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其
七 孟武伯问子路仁乎章
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
孔子评学生很实在,如此章。子路可以统领千辆战车之国的军务,古时以田赋出兵,治赋就是治军务;冉求可以管理千户人家的城邑,百辆兵车的大家;公西赤则可以担任朝廷外交礼宾官员。都是讲具体能力。
相反,不提最重要的仁。别人问及,仅答以不知。当然,不知,其实是委婉否定。仁是全体而不息的人生状态,既实又虚,但孔子不轻许于人。
不知何故,如今的评语,无论自评还是评人,高大上的虚夸都易获得,而具体能力的实评却含糊难见。
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