十五 吾友张也章 子游曰：吾友张也为难能也，然而未仁。 子张的行止为常人所难能，但子游以为仍未足以称仁。 仁是儒家宗旨，是出发点，也是归宿。照理，恻隐同情之心每个人都与生俱来
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
十五 吾友张也章
子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
子张的行止为常人所难能，但子游以为仍未足以称仁。
仁是儒家宗旨，是出发点，也是归宿。照理，恻隐同情之心每个人都与生俱来，何以难能可贵的子张却没有呢?也许这里的“未仁”，专指最后的归宿。如此，自然是一个很高的境地，子张未能达到也很能理解。但更可能的还是指子张平时就缺少仁爱之心。
平常生活中，可见许多人待人接物很理性，处理问题很得体，许多常人难以完成的事也能极好担当，但就是缺少那么一点人情味儿。也许子张便是如此。
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