二十四 吾之于人也章 子曰：吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。 毁誉不同于是非。与实情相合，称是非;不相吻合，过头了，是毁誉。孔子强调
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
二十四 吾之于人也章
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
毁誉不同于是非。与实情相合，称是非;不相吻合，过头了，是毁誉。孔子强调不随便毁誉人，如果真要称誉，也应有事实根据，毁人是绝不做的。誉终是让人好，毁则是让人坏了。
尤有意味的是“斯民”以下这句话。为什么不毁誉人?因为三代之民就是秉持直道而行的。那古人能如此，今人为何不能呢?因为政治昏暗。人的本质是一样的，政治的昏暗使人随口毁誉，虚言枉道。故古人强调，民不可换，可换的是官;土地就是这块土地，要换的是政府。
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