十四 君子周而不比章 子曰:君子周而不比,小人比而不周。 《论语》有多章以君子小人对举,很鲜明。君子几近圣人理想人格,高于贤人,小人正相反。 周与比,都表示与人友好亲爱,区别
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
十四 君子周而不比章 子曰:君子周而不比,小人比而不周。 《论语》有多章以君子小人对举,很鲜明。君子几近圣人理想人格,高于贤人,小人正相反。 周与比,都表示与人友好亲爱,区别
十四 君子周而不比章
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
《论语》有多章以君子小人对举,很鲜明。君子几近圣人理想人格,高于贤人,小人正相反。
周与比,都表示与人友好亲爱,区别是依据不同。周出于公,比出于私。君子出于公,与人都好;小人出于私,便有偏好。
或问: 孔子主张仁爱,情感由近及远,爱有等差,与周比如何区分?周,正是依据仁爱原则,该亲则亲,该疏则疏。有时,疏离也是一种友善。比,则是不依据仁爱原则,只根据某种利益而亲近,即信奉: 没有永恒的朋友,只有永恒的利益。
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