二十四 子路使子羔为费宰章 子路使子羔为费宰。子曰:贼夫人之子。子路曰:有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?子曰:是故恶夫佞者。 学而后入政,不以政为学。这一理念的背后依
《戎幕闲谈》主要内容简介及鉴赏
《戎幕闲谈》简介|鉴赏 轶事小说集。唐韦绚撰。宋人晁公武《郡斋读书志》载此书是韦绚在文宗大和中为李德裕从事时,记录李
2024-09-16
二十四 子路使子羔为费宰章 子路使子羔为费宰。子曰:贼夫人之子。子路曰:有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?子曰:是故恶夫佞者。 学而后入政,不以政为学。这一理念的背后依
二十四 子路使子羔为费宰章
子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫佞者。”
学而后入政,不以政为学。这一理念的背后依据,孔子以前的政治家子产曾以屠宰须先学会用刀、田猎须先学会射御,加以阐明。儒家更是主张治人先须修己。子路让尚未学习的子羔出任费邑长官,实是误人子弟。
入政者既要爱民,又要敬神,其中自然有学问在,故子路质疑: “何必读书,然后为学?”似乎也有理。但子路实以政务中存在着学问,混淆了作为从政前提的学习,以政代学,背后潜藏着的恰是拍脑袋政治的正当性。巧言令人厌,于此可见。
相关推荐 无相关信息原文: 熙宁二年二月庚子,神宗以王安石参知政事。初,帝欲用安石,曾公亮力荐之,唐介言安石难大任:“安石好学而泥古,故议论迂
2022-12-02
原文: 初,石守信、王审琦等皆帝故人,有功,典禁卫兵。赵普数以为言,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何忧之深邪?”普曰:“臣
2022-12-02
原文: 祥兴二年二月,崖山破,张弘范谓文天祥日:“能改心以事宋者事今,将不失为宰相也。”天祥日:“国亡不能救,
2022-12-02
原文: 高宗建炎三年,辛未,兀术入建康。杜充叛,降金。癸酉,帝闻杜充败,谓吕颐浩曰:“事迫矣,若何?”颐浩遂进航海之策,其
2022-12-02