十五 博学于文章 子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 此章与《雍也第六》君子博学于文章重出。此前专从学上解读，这里换个角度。 人的成长始于蒙童，渐受教育，习染于社会，
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
十五 博学于文章
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
此章与《雍也第六》“君子博学于文”章重出。此前专从学上解读，这里换个角度。
人的成长始于蒙童，渐受教育，习染于社会，变得越来越“聪明”，这大抵也可以说是“博学于文”的文明化过程。但如果不对这个文明化过程不断进行简约化的约束，其实人会日陷于文明的虚伪与俗世的物化。永葆赤子童心，便是要回归简约。
不过，“约之以礼”固然很重要，但“博学于文”的文明化过程既是难以避免的，又往往是自觉追求的，故比较起来，“约礼”实要比“博文”难。
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