• 《尚书·周书·康王之诰》原文翻译及赏析

    尚书周书康王之诰原文 康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。 王出,在应门之内,太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右,皆布乘黄朱。宾称奉圭兼币,曰:一二臣卫,敢

    2021-12-23 09:35:21

  • 《尚书周书毕命》原文翻译及赏析

    尚书周书毕命拼音版 《尚shng书shū周zhōu书shū毕b命mng》 康kāng王wng命mng作zu册c毕b,分fēn居jū里lǐ,成chng周zhōu郊jiāo,作zu《毕b命mng》。 惟wi十sh有yu二r年nin,六li月yu庚gēng午wǔ,朏fěi。越

    2021-12-23 09:32:46

  • 《尚书·周书·君牙》原文翻译及赏析

    尚书周书君牙原文 穆王命君牙,为周大司徒,作《君牙》。 王若曰:呜呼!君牙,惟乃祖乃父,世笃忠贞,服劳王家,厥有成绩,纪于太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪,亦惟先正之臣

    2021-12-23 09:31:41

  • 《尚书·周书·冏命》原文翻译及赏析

    尚书周书冏命原文拼音版 《尚shng书shū周zhōu书shū冏jiǒng命mng》 王wng若ru曰yuē:伯b冏jiǒng!惟wi予yǔ弗f克k于y德d,嗣s先xiān人rn宅zhi丕pī后hu。怵ch惕t惟wi厉l,中zhōng夜y以yǐ兴xīng,思sī免miǎ

    2021-12-23 09:30:48

  • 《尚书·周书·吕刑》原文翻译及赏析

    尚书周书吕刑文言文 吕命穆王训夏赎刑,作《吕刑》。 惟吕命,王享国百年,耄荒,度作刑,以诘四方。王曰:若古有训,蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鸱义,奸宄,夺攘,矫虔。

    2021-12-23 09:29:06

  • 《尚书·周书·文侯之命》原文翻译及赏析

    尚书周书文侯之命文言文 平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒,作《文侯之命》。 王若曰:父义和!丕显文、武,克慎明德,昭升于上,敷闻在下;惟时上帝,集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟,越

    2021-12-23 09:27:59

  • 《尚书·周书·费誓》原文翻译及赏析

    尚书周书费誓文言文 鲁侯伯禽宅曲阜,徐、夷并兴,东郊不开。作《费誓》。 公曰:嗟!人无哗,听命。徂兹淮夷、徐戎并兴。善敹乃甲胄,敿乃干,无敢不吊!备乃弓矢,锻乃戈矛,砺乃锋刃

    2021-12-23 09:26:50

  • 《尚书·周书·秦誓》原文翻译及赏析

    尚书周书秦誓原文注音版 《尚shng书shū周zhōu书shū秦qn誓sh》 公gōng曰yuē:嗟jiē!我wǒ士sh,听tīng无w哗huā!予yǔ誓sh告go汝rǔ群qn言yn之zhī首shǒu。古gǔ人rn有yǒu言yn曰yuē:民mn讫q自z若ru,是sh多

    2021-12-23 09:19:10

  • 《荀子劝学篇注音版》原文翻译及赏析

    荀子劝学篇注音版原文 君jūn子zǐ曰yuē:学xu不b可kě以yǐ已yǐ。青qīng,取qǔ之zhī于y蓝ln而r青qīng于y蓝ln;冰bīng,水shuǐ为wi之zhī而r寒hn于y水shuǐ。木m直zh中zhng绳shng,輮ru以yǐ为wi轮ln,其q曲

    2021-12-23 09:15:20

  • 《荀子修身篇(带注音版)》原文翻译及赏析

    荀子修身原文注音版 见jin善shn,修xiū然rn必b以yǐ自z存cn也yě;见jin不b善shn,愀qiǎo然rn必b以yǐ自z省xǐng也yě。善shn在zi身shēn,介ji然rn必b以yǐ自z好ho也yě;不b善shn在zi身shēn,菑zī然rn必b以yǐ自

    2021-12-23 09:11:55

  • 《文心雕龙原道》原文翻译及赏析

    《原道》是《文心雕龙》的第一篇。本篇主要论述刘勰对文学的基本观点:文原于道。原是本,道是自然之道;原道,就是文本于自然之道。所谓自然之道,刘勰是用以指宇宙间万事万物的自然

    2021-12-23 09:01:18

  • 《文心雕龙征圣》原文翻译及赏析

    《征圣》是《文心雕龙》的第二篇。征圣就是以儒家圣人从事著作的态度为证验,说明儒家圣人的著作值得学习。刘勰的文学评论,一切以儒家圣人为依据,这给他的文学观点带来很大局限。

    2021-12-22 11:49:16

  • 《文心雕龙宗经》原文翻译及赏析

    文心雕龙宗经原文 三极彝道,其书言经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以

    2021-12-22 11:47:31

  • 《文心雕龙正纬》原文翻译及赏析

    文心雕龙正纬原文 夫神道阐幽,天命微显,马龙出而大《易》兴,神龟见而《洪范》耀,故《系辞》称河出图,洛出书,圣人则之,斯之谓也。但世夐文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉。

    2021-12-22 11:46:06

  • 《文心雕龙辨骚》原文翻译及赏析

    《辨骚》是《文心雕龙》的第五篇,是全书第一部分的最后一篇,这部分主要阐述作者的文学总体观念,即刘勰所言文之枢纽。 文心雕龙辨骚原文 自《风》、《雅》寝声,莫或抽绪,奇文郁起

    2021-12-22 11:43:39

  • 《文心雕龙明诗》原文翻译及赏析

    《明诗》是《文心雕龙》的第六篇。本篇主要讲四言诗和五言诗的发展历史及其写作特点。楚辞、乐府、歌谣等其他形式的诗歌,《文心雕龙》中另以专篇论述。 全篇分三个部分。第一部分讲

    2021-12-22 11:38:39

  • 《文心雕龙乐府第七》原文翻译及赏析

    文心雕龙乐府第七原文 乐府者,声依永,律和声也。钧天九奏,既其上帝;葛天八阕,爰及皇时。自《咸》、《英》以降,亦无得而论矣。至于涂山歌于候人,始为南音;有娀谣乎飞燕,始为北

    2021-12-22 11:31:26

  • 《文心雕龙诠赋》原文翻译及赏析

    《诠赋》是《文心雕龙》的第八篇。在汉魏六朝时期,赋是文学创作的主要形式之一,所以,刘勰把《诠赋》列为文体论的第四篇来论述。诠是解释,诠赋是对赋这种文体有关创作情况的阐释

    2021-12-22 11:30:17

  • 《文心雕龙颂赞》原文翻译及赏析

    《颂赞》是《文心雕龙》的第九篇。颂、赞是两种文体。本篇以后,常用两种相近的文体合在一篇论述。颂和诵区别不大,本篇中的诵字,唐写本《文心雕龙》便作颂。颂和赋也很相似,汉代

    2021-12-22 11:28:53

  • 《文心雕龙祝盟第十》原文翻译及赏析

    文心雕龙祝盟第十原文 天地定位,祀遍群神,六宗既禋,三望咸秩,甘雨和风,是生黍稷,兆民所仰,美报兴焉!牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。 昔伊耆始蜡,以祭八神。其辞云

    2021-12-22 11:27:29

  • 《文心雕龙铭箴篇》原文翻译及赏析

    《文心雕龙铭箴》是一篇古代文言文。以下是文心雕龙铭箴篇原文及翻译、赏析,欢迎阅读。 文心雕龙铭箴篇原文 昔帝轩刻舆几以弼违,大禹勒笋虡而招谏。成汤盘盂,著日新之规;武王户席

    2021-12-22 11:26:22

  • 《文心雕龙诔碑第十二》原文翻译及赏析

    文心雕龙诔碑第十二原文 周世盛德,有铭诔之文。大夫之材,临丧能诔。诔者,累也,累其德行,旌之不朽也。夏商以前,其词靡闻。周虽有诔,未被于士。又贱不诔贵,幼不诔长,其在万乘

    2021-12-22 11:24:56

  • 《文心雕龙哀吊》原文翻译及赏析

    《哀吊》是《文心雕龙》的第十三篇。哀和吊是两种相近的文体,后来也总称为哀吊体。刘勰论文,重视因情立文,反对华而不实。哀、吊这两种文体,都以表达悲哀之情为主,因此,更为排

    2021-12-22 11:23:45

  • 《文心雕龙杂文第十四》原文翻译及赏析

    《杂文》是《文心雕龙》的第十四篇,主要论述汉晋之间出现的几种杂体作品。《文心雕龙》全书有二十一篇论文体,《杂文》不列于文体论之末,而在其中,是因为《杂文》中文(韵文)笔(散

    2021-12-22 11:20:57

  • 《文心雕龙谐隐》原文翻译及赏析

    《谐隐》是《文心雕龙》的第十五篇。谐辞隐语主要来自民间,古代文人常常认为是不能登大雅之堂的作品,因而很少论述;本篇是古代文论中不易多得的材料。 文心雕龙谐隐原文 芮良夫之诗

    2021-12-22 11:16:45

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