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道德经《脚踏实地为实，好高骛远是空》原文及鉴赏
老子说：企者不立，跨者不行有时候一个人把目标设立的很高，会让自己不注重身边的事情，这样会导致自己最终达不到目标。目标稍微往下调一点，脚踏实地一点，眼前定会是海阔天空的景
2021-09-16 10:10:01
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道德经《祸福相依，居安思危》原文及鉴赏
祸福相依，居安思危 原典 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。孰知其极?其无正? 《道德经第五十八章》 译释 君主仁政清明，民众就淳朴忠诚;君主残
2021-09-16 10:09:20
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道德经《知人者智，自知者明》原文及鉴赏
知人者智，自知者明 原典 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡寿。 《道德经第三十三章》 译释 能认识和了解别人的人是智慧的，
2021-09-16 10:05:36
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道德经《留下余地，留点空间》原文及鉴赏
留下余地，留点空间 原典 天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。 《道德经第五章》 译释 天和地之间，就像一个风箱一样，因为它是空虚的，越鼓动风就越多，能在运动之中生化不息
2021-09-15 16:43:51
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道德经《甚爱必大费，知止可以不殆》原文及鉴赏
甚爱必大费，知止可以不殆 原典 持而盈之，不如其已。 《道德经第九章》 译释 当拥有足够多的东西的时候，不如就适可而止。 老子觉得，当一个人拥有足够多的东西的时候，最好停止拥有
2021-09-15 16:42:54
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道德经《满足下属的物质和精神需求》原文及鉴赏
满足下属的物质和精神需求 原典 至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗。 《道德经第八十章》 译释 国家治理的好，表现在让人民吃得好，穿着华丽的衣服，有安逸的居所，生活得快乐
2021-09-15 16:42:12
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道德经《沉默是金：知者不言，言者不知》原文及鉴赏
沉默是金：知者不言，言者不知 原典 知者不言，言者不知。 《道德经第五十六章》 译释 真正的智者从来不夸夸其谈，那些高谈阔论的通常并非智者。 在老子看来，真正有智慧的人，通常是
2021-09-15 16:40:14
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道德经《最高的驾驭术不是威仪赫赫，而是谦下》原文及鉴赏
最高的驾驭术不是威仪赫赫，而是谦下 原典 善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 《道德经第六十八章》 译释 善于打败敌人的人不和敌人产
2021-09-15 16:35:50
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道德经《无为，而无不为》原文及鉴赏
无为，而无不为 原典 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无
2021-09-15 16:34:37
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道德经《挚友少而贵，交友要谨慎》原文及鉴赏
挚友少而贵，交友要谨慎 原典 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。 《道德经第七十章》 译释 我说的话很容易理解，
2021-09-15 14:16:58
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道德经《拈轻怕重，则日后多易必多难》原文及鉴赏
拈轻怕重，则日后多易必多难 原典 出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故?以其生生之厚。 《道德经第五十章》 译释 从出生到死亡，长寿的人大概占
2021-09-15 14:16:16
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道德经《把复杂的管理简单化：治大国若烹小鲜》原文及鉴赏
把复杂的管理简单化：治大国若烹小鲜 原典 治大国，若烹小鲜。 《道德经第六十章》 译释 治理一个国家和蒸小鱼是一样的。 治理一个大国，就好像蒸小鱼一样，越是频繁地翻动，鱼就越容
2021-09-15 14:15:40
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道德经《成人达己：以无私的心帮人，自己亦受益》原文及鉴赏
成人达己：以无私的心帮人，自己亦受益 原典 天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪?故能成其私。 《道德经第
2021-09-15 14:14:56
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道德经《想要成功，就要有绵长的韧劲》原文及鉴赏
想要成功，就要有绵长的韧劲 原典 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。 《道德经第四十一章》 译释 最方正的东西没有菱角;贵重的物品总是迟迟完成;最大的声响总是无声
2021-09-15 14:10:06
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道德经《德畜万物，以德养身》原文及鉴赏
德畜万物，以德养身 原典 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生
2021-09-15 14:09:16
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道德经《将欲取之，必固与之》原文及鉴赏
将欲取之，必固与之 原典 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 《道德经第二十二章》 译释 委曲能求全，冤屈能得到直伸;低洼的地方能充盈，陈旧会有更新;少获得东西会得
2021-09-15 14:08:30
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道德经《富贵的人骄奢，会自食其果》原文及鉴赏
富贵的人骄奢，会自食其果 原典 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 《道德经第九章》 译释 人如果金银财宝很多，就会守不住。那些富贵变得骄傲奢侈的人，往往自食恶果。 人在富
2021-09-15 13:05:30
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道德经《守静笃：静下来，你才能明心见性》原文及鉴赏
守静笃：静下来，你才能明心见性 原典 孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生? 《道德经第十五章》 译释 怎么样才能让水变得清呢?只有静下来，水才能变清。怎么样才能让安静的事物以动的
2021-09-15 12:56:22
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道德经《学神龙隐藏自我，练内敛功夫》原文及鉴赏
学神龙隐藏自我，练内敛功夫 原典 迎之不见其首，随之不见其后。 《道德经第十四章》 译释 迎着它看不到它的头，跟着它看不到它的尾。 在老子看来，龙有道。龙的道有两道：大和飞。龙
2021-09-15 12:52:11
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道德经《威信是领导力的第一要素》原文及鉴赏
威信是领导力的第一要素 原典 民不畏威，则大威至。 《道德经第七十二章》 译释 如果老百姓不害怕领导者的权威，那这个领导者的处境就会很危险。 权威一直以来都是管理者的法宝，领导
2021-09-15 11:55:51
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道德经《妄言自损，不如守中》原文及鉴赏
妄言自损，不如守中 原典 多言数穷，不如守中。 《道德经第五章》 译释 言辞政令越多，反而会加速国家的败亡，不如谨守中庸之道，保持少言。 在老子看来，狂言妄语说出来虽然虎虎生威
2021-09-15 11:47:49
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道德经《大辩若讷：反复争辩于事无益》原文及鉴赏
大辩若讷：反复争辩于事无益 原典 善者不辩，辩者不善。 《道德经第八十一章》 译释 善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。 在老子看来，真正善良的人，决不会与人争论是
2021-09-15 11:07:09
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道德经《堂堂正正做人，本本分分做事》原文及鉴赏
堂堂正正做人，本本分分做事 原典 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。 《道德经第五十三章》 译释 假如我稍微地有了知识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪
2021-09-15 11:06:23
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道德经《圣人不伤人，以诚待之》原文及鉴赏
圣人不伤人，以诚待之 原典 非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 《道德经第六十章》 译释 如果鬼神不去伤害人，圣人也不去伤害人。大家都不相互伤害，都相互帮助，
2021-09-15 11:05:41
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道德经《图难于其易，为大于其细》原文及鉴赏
图难于其易，为大于其细 原典 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。 《道德经第六十三章》 译释 遇到天下最困难的事情，先去做比较容易解决的事情。对于天下的大事也一样，从那些
2021-09-15 11:04:59
