《明史·叶兑》原文及翻译

　　原文：

　　叶兑，字良仲，宁海人。以经济自负，尤精天文、地理、卜筮之书。时太祖①已定宁越，规取张士诚、方国珍;而察罕②兵势甚盛，遣使至金陵招太祖。兑知天运有归，以布衣献书太祖，言天下大计，其略曰：

　　愚闻取天下者，必有一定之规模。韩信初见高祖，画楚、汉成败;孔明卧草庐，与先主论三分形势者是也。今之规模，宜北绝李察罕，南并张九四。抚温、台，取闽、越，定都建康，拓地江、广。进则越两淮以北征，退则画长江而自守。夫金陵，古称龙蟠虎踞帝王之都。藉其兵力资财，以攻则克，以守则固，百察罕能如吾何哉?今闻察罕妄自尊大，致书明公，如曹操之招孙权。窃以元运将终，人心不属，而察罕欲效操所为，事势不侔。

　　张九四之地，南包杭、绍，北跨通、泰，而以平江为巢穴。今欲攻之，莫若声言掩取杭、绍、湖、秀，而大兵直捣平江。城固难以骤拔，则以锁城法困之。分兵略定属邑，收其税粮以赡军中，彼坐守空城，安得不困?平江既下，巢穴已倾，杭、越必归，余郡解体。此上计也。

　　方国珍狼子野心，不可驯狎。往年大兵取婺州，彼即奉书纳款。后遣夏煜、陈显道招谕，彼复狐疑不从。遣使从海道报元，谓江东委之纳款，诱令张昶赍诏而来。且遣韩叔义为说客，欲说明公奉诏。彼既降我，而反欲招我降元。其反覆狡狯如是，宜兴师问罪。攻之之术，宜限以日期，责其归顺。彼自方国璋之没，自知兵不可用。又叔义还称义师之盛，气已先挫，正可胁之而从也。

　　福建本浙江一道，兵脃城陋。两浙既平，必图归附，下之一辩士力耳。如复稽迟，则大兵自温、处入，奇兵自海道入，福州必不支。福州下，旁郡迎刃解矣。威声已震，然后进取两广，犹反掌也。

　　太祖奇其言，欲留用之，力辞去。赐银币袭衣。后数岁，削平天下，规模次第，略如兑言。

　　【注】①太祖：与下文中“明公”意同，即明太祖朱元璋;②察罕：即察罕帖木儿，汉名李察罕，元末将领。

　　译文：

　　叶兑，字良仲，宁海人。以经时济世之才自负，尤为精通天文、地理、卜筮方面的书籍。当时，太祖(即明太祖朱元璋)已平定宁越，计划攻打张士诚、方国珍，然而李察罕的势力还很强盛，派使者至金陵招降太祖。叶兑预知国运将另有所归，就以布衣的身份献书给太祖，解说天下大计，大体意思如下：

　　我听说想要取的天下的人，必定有一定的计划，韩信初见高祖，就筹划着楚、汉的成败，孔明卧于草庐之中，就与先主讨论三分天下的形势。我们现在的计划，应该在北面灭掉李察罕，在南面吞并张九四，抚慰温、台两州，占领闽、越两州，定都于建康，在江、广两地发展势力，进则可以越过两淮北征，退则可以划长江而自守。金陵自古就有龙蟠虎踞之称，是帝王之都，凭借我们的兵力资财，攻出去能克敌制胜，退回来能固守不败，一百个察罕又能把我们怎么样呢?现在听说李察罕妄自尊大，写信给您，就像曹操招降孙权一样。我认为元朝的天运将终止，人心不向，而李察罕想效法曹操的做法，形势却是不一样的了。

　　张九四的地盘，南面包括杭、绍两州，北跨通、泰两州，以平江为巢穴。现在想攻打他，不如佯称攻取杭、绍、湖、秀四州，而派大军直捣平江。城池坚固难以一下子攻占，就用锁城法困住他。再分派军队攻克平定平江附属的城镇，征收赋税来供给部队，张九四死守空城，怎么能够不艰难呢?

　　方国珍狼子野心，不可以驯服而亲近。往年大军攻占婺州，他立即写信投降。后来您派夏煜、陈显道招抚，他又狐疑不归顺。他派使者从海路报告元朝，说江东地区(此处指朱元璋)委托他向元朝投降，诱使张昶带着招降的诏令而来。又派韩叔义为说客，想要却说您奉行诏令。他已经归降了我们，却反而招我们降元。他就是如此反复无常，十分狡诈，应当兴师问罪。然而他以水为命，一听说部队到来，就带领全家航行到海上去了，中原步骑奈何不了他。攻打他的战术，应当限定日期，要求他归顺。他自从方国璋覆灭后，就知道自己的势力不行了，就连叔义也称说我军势力强盛，可见元气大伤了，正可以威胁他而使其顺从。

　　福建原和浙江同属一道(行政单位)，士兵脆弱城池简陋。两浙地区平定后，它一定会归附，攻下它只要一个辩士的力量罢了。如果收复拖延太久，那么派大军从温、处两州进入，奇兵从海道攻打，福州必定难以支撑，福州被攻下，附近的郡县就会迎刃而解了。我军声望威震，然后进取两广，易如反掌。

　　太祖对他的话感到十分惊奇，想要挽留并任用他，他竭力推辞而离开了。赐给他很多金银财物、成套的衣物等。几年以后，平定天下，战略的计划和实施的情况，基本上和叶兑说的一样。

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