《孝经开宗明义章第一》原文翻译及赏析

　　《孝经·开宗明义章》是《孝经》第一章。以下是孝经开宗明义章第一拼音版及翻译解释，欢迎阅读。

　　孝经开宗明义章第一拼音版

　　　 仲zhòng尼ní居jū ， 曾zēng子zǐ侍shì 。 子zǐ曰yuē ：「 先xiān王wáng有yǒu至zhì德dé要yào道dào ， 以yǐ顺shùn天tiān下xià ， 民mín用yòng和hé睦mù ， 上shàng下xià无wú   怨yuàn 。 汝rǔ知zhī之zhī乎hū ？」 曾zēng子zǐ避bì席xí曰yuē ：「 参cān不bù敏mǐn ， 何hé足zú以yǐ知zhī之zhī ？」 子zǐ曰yuē ：「 夫fū孝xiào ， 德dé之zhī本běn也yě ， 教jiào之zhī所suǒ由yóu生shēng也yě 。 复fù坐zuò ， 吾wú语yǔ汝rǔ 。 身shēn体tǐ发fà肤fū ， 受shòu之zhī父fù母mǔ ， 不bù敢gǎn毁huǐ伤shāng ， 孝xiào之zhī始shǐ也yě 。 立lì身shēn行xíng道dào ， 扬yáng名míng于yú后hòu世shì ， 以yǐ显xiǎn父fù母mǔ ， 孝xiào之zhī终zhōng也yě 。 夫fū孝xiào ， 始shǐ于yú事shì亲qīn ， 中zhōng于yú事shì君jūn ， 终zhōng于yú立lì身shēn 。《 大dà雅yǎ 》 云yún ：『 无wú念niàn尔ěr祖zǔ ， 聿yù修xiū厥jué德dé 。』」

　　孝经开宗明义章文言文

　　仲尼居⑴，曾子侍⑵。子曰：“先王有至德要道⑶，以顺天下⑷。民用和睦⑸，上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰⑹：“参不敏，何足以知之⑺?”子曰：“夫孝，德之本也⑻，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤⑼，受之父母，不敢毁伤⑽，孝之始也。立身行道⑾，扬名于后世，以显父母⑿，孝之终也⒀。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云⒁：”无念尔祖⒂，聿修厥德⒃。”

　　孝经开宗明义章原文注释

　　⑴仲尼：孔子，名丘，字仲尼。居：坐。

　　⑵侍：陪伴尊长。

　　⑶先王：古代圣王。至德：最高的德行。要道：重要的道理。

　　⑷顺：顺眼。

　　⑸用：因此。

　　⑹避席：离开座位表示尊重。

　　⑺足：够格，能够。

　　⑻教：教化。所由生：由此而产生。

　　⑼身体：躯干为身，四肢为体。发：头发。肤：皮肤。

　　⑽毁：诽谤。伤：损伤。不敢毁伤：不敢使它受到诽谤和损伤。

　　⑾立身：树立自身，成就自己，修养自身。

　　⑿显：高贵，尊贵。

　　⒀终：最后，归宿。

　　⒁诗句引自《诗经·大雅·文王》。

　　⒂无念尔祖：怎能不想念你自己的先祖。

　　⒃聿：发声助词。修：学习，发扬。厥：其，他们的。

　　孝经开宗明义章翻译解释

　　孔子坐着，曾子陪伴着他。孔子说：“古代圣王有一种最高的德行最重要的道理，用来顺服天下，老百姓因此和睦，君臣上下没有怨恨。你知道这种道德吗?”曾子离开座位恭敬地回答：“曾参不聪明，怎么能够知道呢?”

　　孔子说：“孝道便是道德的根本，教化由此而产生。返回到座位上去吧，我告诉你。人的躯干四肢毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，不敢使它们受到诽谤和损伤，这是实行孝道的开始。修养自身，推行道义，扬名到后世，使父母受到尊贵，这是实行孝道的归宿。孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。《诗经·大雅·文王》说：“怎能不念你祖先，努力学习修其德。”

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