《孝经事君》是《孝经》第十七章。以下是孝经事君章第十七拼音版原文、翻译及解读，欢迎阅读。 孝经事君章第十七注音版 《 孝 xio 经 jīng 事 sh 君 jūn 》 子 zǐ 曰 yuē ：「 君 jūn 子 zǐ 之
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2024-09-29
《孝经·事君》是《孝经》第十七章。以下是孝经事君章第十七拼音版原文、翻译及解读，欢迎阅读。
孝经事君章第十七注音版
《 孝经 · 事君 》
子曰 ：「 君子之事上也 ， 进思尽忠 ， 退思补过 ， 将顺其美 ， 匡救其恶 ， 故上 下能相亲也 。《 诗 》 云 ：『 心乎爱矣 ， 遐不谓矣 ， 中心藏之 ， 何日忘之 。』」
孝经事君章第十七拼音版
《 xiào jīng · shì jūn 》
《孝经·事君》
zǐ yuē ：「 jūn zǐ zhī shì shàng yě ， jìn sī jìn zhōng ， tuì sī bǔ guò ， jiāng shùn qí měi ， kuāng jiù qí è ， gù shàng xià néng xiāng qīn yě 。《 shī 》 yún ：『 xīn hū ài yǐ ， xiá bù wèi yǐ ， zhōng xīn cáng zhī ， hé rì wàng zhī 。』」
子曰：「君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上 下能相亲也。《诗》云：『心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。』」
孝经事君章第十七注释
1. 进：进见于君。指在朝中做官。
2. 退：退居在家。
3. 将顺其美，匡救其恶：国君有美意善事，则将顺而承之，唯恐不及;君有未善之处，则匡救而正之，唯恐彰著。匡，纠正。
4. 心乎爱矣，遐不谓矣;中心藏之，何日忘之：引自《诗经·小雅· 隰桑篇》。内心敬爱他，何不告诉他;心里永远存着敬爱君王的真诚，那有一天会忘记呢?遐不，何不。谓，告诉。
孝经事君章第十七翻译
孔子说∶“君子奉事君王，在朝廷为官的时候，要想看如何竭尽其忠心;退官居家的时候，要想看如何补救君王的过失。对于君王的优点，要顺应发扬;对于君王的过失缺点，要匡正补救，所以君臣关系才能够相互亲敬。《诗经·小雅·隰桑》篇中说∶‘心中充溢着爱敬的情怀，无论多么遥远，这片真诚的爱心永久藏在心中，从不会有忘记的那一天。’”
孝经事君章第十七解读
这一章书的意思，是说明中于事君的道理。为人子女的，始于事亲，是孝的小部份，中于事君，就是在于能为国家办事，为全民服务，这是孝的大部份。所以孔子特别把事君，列于十七章。
孔子说：“凡是有德有位的君子，他的事奉长官，有特别的优点。进前见君，他就知无不言，言无不尽，计划方略，全盘贡献。必思虑以尽其忠诚之心。既见而退了下来，他就检讨他的工作，是否有未尽到责任?他的言行，是否有了过失?必殚思竭虑来弥补他的过错。至于长官，有了美好的德行和善事，在事前就鼓励奖助，进行时，就悦意服从。如果长官有了未善之处，在事前预为匡正。既成事实，就设法补救。总之为部属的事奉长官，以能陈善闭邪，防患未然，乃为上策。若用犯颜谏诤，尽命守死为忠，不若防微杜渐于未然之为有益。为人部属的，如能照这样的事上，长官自然洞察忠诚，以义待下，所谓君臣同德，上下一气，犹如元首和四肢百骸一体，君享其安乐，臣获得尊荣，上下自能相亲相爱了。”
孔子引诗经小雅篇隰桑章的这一段话说：“只要为臣的一心爱君，虽地处边陲，还能说不远。这就由于他的爱出自心中，爱藏于中。故无日遗忘，虽远亦常在念。这就证明君与臣是一心之意。”
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