民歌《月子弯弯照九州》原文及赏析

【导语】:

月子弯弯照九州, 几家欢乐几家愁。 几家夫妇同罗帐, 几家飘散在他州。 《京本通俗小说冯玉梅团圆》 这是一首以四句为一整体结构形式、广为流传的著名吴中民歌。然《宋诗纪事》、《云

  月子弯弯照九州,

  几家欢乐几家愁。

  几家夫妇同罗帐,

  几家飘散在他州。

  ——《京本通俗小说·冯玉梅团圆》

  这是一首以四句为一整体结构形式、广为流传的著名吴中民歌。然《宋诗纪事》、《云麓漫抄》等书均只记载了这首歌的前两句,后两句未见收录。小说家所载,如《京本通俗小说·冯玉梅团圆》及明代冯梦龙《警世通言》卷十二等所引述的全为四句。后两句或为小说家所补,或和民歌套句的习惯有关,无法确知。钟敬文《宋代谣谚一斑》文中,认为此首“前两句为当时吴地民间流行的‘对山歌’的前半章”。有可能宋时以“月子弯弯照九州”为起兴的歌数量很多,其结构形式按照当时吴歌的惯例每首应有四句,其内容可以因人而异,因情而分,并不雷同,但这些民歌传下来的不多。目前我们看到的这一首,就是南宋时吴中民歌的珍品了。

  宋赵彦衡《云麓漫抄》提及“月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁”时云: “此二句乃吴中舟师之歌,每于更阑月夜,操舟荡桨,抑遏其声而歌之,声甚凄怨”。《云麓漫抄》一书为南宋绍熙年间赵彦衡所撰,此书十之有三记载宋时杂事,此处对吴中舟师荡桨水面、月夜悲歌的记载,应是真实可信的。歌词十分含蓄深沉,有高度的概括力,但究竟是哪些具体事件使水师士兵感叹不已,《云麓漫抄》书中未有明确交待。明代冯梦龙编《警世通言·范鳅儿双镜重圆》小说,引述四句一首的歌词时说:“此歌出自南宋建炎年间,述民间离乱之苦”。靖康建炎年间,金兵南下,两河沦陷,北宋王朝覆亡,南宋王朝建立。国破家亡之际,人民颠沛流离,苦不堪言。后两句歌词“几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州”的加入,显然使这首民歌所表现的“离乱”主题更加明朗化,可以看出和南北宋时期的战乱背景密切相关。

  首句“月子弯弯照九州”为起兴句。朱熹《诗集传》云: “兴者,先言他物以引起所咏之词也。”以“月”为兴起,文人诗有之,民歌亦有之,数量都不少。这首民歌先写月夜中的九州大地,起笔凄凉。 “月”的“兴”起,显然加深了流落悲凉之意,唱起来凄婉动人,也能和全首的情调相调和。可以从三个层次上去理解此句,首先长期生活在水面上的舟师士兵,每当夜阑更深,抬头一望, 目之所常见的“眼前景”即为月光,于是借月光唱出内心的苦闷,便成为顺手拿来的“融情于景”之笔,既自然又合理。其次,月亮时圆时缺的形态变化,常常影响着人们情感的变化。宋代著名大诗人苏轼的名句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的亲身感受,就是最好的说明。 “弯月”是“缺月”在艺术描写上的美化和形象化,以弯月作为情感的铺垫,最容易引发出“妻离子散,天各一方”的痛苦联想,这样的寓意起到了“借景抒怀”的艺术效果。再次,普照九州的弯月所能提供的艺术表现力很强,视角很高。皓月当空,人们的视野更开阔了,思维更活跃了,能在刹那间对世上的一切产生极其丰富的想象,似乎人类世界的一切美丑和悲欢,都无法躲过月亮那双明亮的眼睛。吴中舟师士兵长年在外,几乎人人都有远离家乡和亲人的痛苦经历,所以唱出来的歌就更加凄婉动人。

  既歌弯月,也歌月光下的人,这就自然过渡到民歌的第二句。“几家欢乐几家愁”一句的“欢乐”和“愁”在句中并不是并列的,其侧重点是在写“愁”。北宋末的“靖康之难”,是历史上的重大政治事件,这次事件前后的一段历史时期里,两宋社会是极其动乱不安的。冯梦龙编《杨思温燕山逢故人》(见《喻世明言》)曾经描写了这个重大政治变化带给上层人物的苦难,至于在下层受尽熬煎的普通老百姓, 自然更是苦不堪言了。歌词作者所唱的少部份人的“欢乐”,虽然也是一种客观存在,但更多的成份仍是用来映照一般家庭悲愁的深度。“几家”这个带有限制性的词汇,对于“欢乐”的人来说,指少量的家庭;而对于“愁”的人来说,泛指多数家庭,是从另一面告诉读者,遭受离散和不幸的是许许多多家庭的共同命运。

  有了上两句的基础, 自然要进一步交待“欢乐”和“愁”的原因何在,于是,三、四两句对第二句歌词的内容作了更具体的描述。 “夫妇同罗帐”是指少数人合家团圆的乐趣,一般上层统治者中的部份特权者,才存在这种条件;而“飘散在他州”则是普通家庭共同的不幸。两种不同的遭遇都是歌者根据当时的社会现实所想象的结果,并非亲眼所见,这些想象又是从第一句中的“照”字引发而来的。一个“照”字,写尽了月光的明净;一个“照”字,将整个社会的客观现实更清晰的印映在歌者的头脑里。歌者的感叹既针对“离散”的人而发,但在这样严峻的历史时刻,一部分人的“欢乐”又使他感到不正常,后者的存在使人们对“离散”者产生了巨大的同情心。

  唐人有诗云: “徙倚仙居凭翠楼,分明宫漏静兼秋,长安一夜家家月,几处笙歌几处愁。”这首文人诗后两句的整个意境和“月子弯弯照九州”是完全相同的。然古代名诗家一些构思复杂的诗作,却和民歌在艺术表现上有着不同的艺术手法,如以写“月”抒发离别之“痛”的,李白有“明月出天山,苍茫云海间”(《关山月》);借“月”抒发情怀的,王维有“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋溟》)、“月出惊山鸟,时鸣春涧中”(《鸟鸣涧》)等等。这些著名的诗句显然都经过了诗人呕心沥血之后的熔情炼意,这种对仗工整的诗,是文人诗的特点。而“月子弯弯照九州”这首民歌,则有随遇而发,朴素浑成的好处,故歌唱起来十分亲切感人,充分体现了民歌艺术表现上的长处。

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